周教授骑着辆 “永久牌” 自行车过来了，车座磨得发亮，车把上挂着个军绿色的水壶，壶盖用铁丝缠过，是 1970 年代的旧物件。车后座的帆布包鼓得像个小山，露出半截手绘地图的边角。
“省文物局的批文收到了吧？” 周教授跳下车，拍了拍帆布包上的灰，从里面掏出地图，“这是我 1953 年跟着考古队去月亮潭画的，红笔标了‘潮汐路径’，你们看 ——”
他指着地图上的红线，从江南大学到鄱阳湖王家嘴，再到月亮潭，每一段都标着水位和时辰，“和你在《水府真经》里发现的路径完全对得上，12 月 8 日正好是枯水期，退潮后能走陆路到藏经洞门口。”
地图是牛皮纸做的，边缘用胶带粘过，红笔的痕迹有些褪色，却依旧清晰。虞明摸了摸地图上的 “月亮潭” 标记，那里被周教授画了个小圆圈，旁边写着 “1953.10.17，见石碑”—— 正是灵鱼鳞片上标注的日期。“周教授，您 1953 年就去过月亮潭？”
周教授点点头，眼神飘向远处的梧桐树梢：“那时候我和你差不多大，跟着老教授去采集标本，只远远看了眼月亮潭，没敢靠近 —— 老教授说‘圣地要等有缘人’，现在看来，你们就是那批有缘人。”
他拍了拍虞明的肩膀，语气里满是期许，道：“你们大二学生能参与这样的考察，是一辈子的机会，既要保护好文物，也要守住初心。”
海蓝蓝凑过来看地图，帆布包蹭到了虞明的胳膊 —— 包上新绣了朵金色的莲花，用的是细金线，针脚密得像鱼鳞，还留着几根没剪干净的线头，在北风里轻轻晃。
“我昨天绣到半夜，姑姑说金色莲花是水族的‘引路花’，能护着我们找到藏经洞。”
她拉开拉链，里面整整齐齐码着典籍复印件，最上面是《水府真经》的释文，用蓝黑墨水抄的，几处用红笔标注的段落格外显眼，“你们看这段‘辰时置鼎，午时诵咒’，正好补上 1943 年实验日志里缺的仪式步骤 —— 日志里只写了‘置鼎’，没说时辰，释文里全写清楚了！”
虞明凑过去看，释文第 29 页的红笔标注，与海蓝蓝手里的实验日志复印件对比，正好能拼出完整的仪式流程。“姑姑怎么知道这些的？”
“姑姑上周寄了封信来，说圣地的老人们守了几十年，就等‘能看懂两种文字’的年轻人 —— 一种是水族文，一种是梵文。”
海蓝蓝的指尖划过释文上 “1986 年” 的日期，指甲盖蹭得纸页微微发毛：
“我懂点水族文，你能认梵文，王影儿知道祭司仪式，陈宇会记录，我们四个凑在一起，正好是老人们等的人。”
“说谁呢！” 王影儿抱着青铜鼎，从校门口跑了过来。她今天穿了件红色的棉袄，是母亲上个月从供销社买的，辫子上系着条新的红绸带 ——1986 年冬天正流行这种织锦绸带，上面印着细碎的梅花，在北风里飘得像团小火苗。
青铜鼎被她用蓝布裹着，鼎身的绿锈透过布面隐约可见，鼎内却透着淡淡的金光，落在地面上，竟投射出一张 1986 年的日历，数字是金色的，其中 “12 月 8 日” 被一圈红光特别标出。