人族的寿元与灵魂息息相关。
寿元尽，灵魂息，灵魂灭，寿元无。
创造寿露灌顶术秘法的大能，意识到了寿元与灵魂上的密切关系后，费尽心思终于创造出了寿露灌顶术这一秘术。
秘术的原理，就是把修士的寿元凝聚为液态的“寿露”，再用这种寿露滋润修士神魂魂，同时洗涤神魂魂上的杂质，令神魂变得纯洁，从而提升悟性。
玉简中提到，寿露灌顶术此等秘法不要滥用，毕竟修士寿元有限，施展寿露灌顶术的机会不多，筑基修士最好在渡金丹雷劫时施展，临时提高悟性，以领悟天赋神通。
至于为何是在渡雷劫时施展，玉简中也给出了原因。
雷劫不仅仅是简单的劈人，它也能为修士带来一定的好处。
筑基修士渡雷劫时，修士的神魂经过了天雷洗礼，神魂得到了净化，升华，此时，修士的感知力和悟性都会有所提升，用寿露洗涤神魂上的杂志便是进一步加强这一作用，将修士的悟性达到一个更高的层次。
雷劫作为天道法则的具象化体现，雷劫入体，相当于法则入体，雷劫劈修士时，也会将一些法则逸散到修士周边的空间中。
法则是神通的本质和根源。
渡雷劫后，修士此时感知力和悟性都会达到一个极高的层次，若细细地感悟体内和体外的法则，有一定的可能领悟天赋神通。
比如，一名悟性惊人的剑修，剑道天赋出众，渡雷劫时，从雷劫中的剑道法则中，有所感悟，就有可能领悟剑道神通。
当然，这个过程说起来就那么几步，但悟性惊人，剑道天赋出众，就已经将庸人排除在外了；更不用说让金丹修士去领悟法则，这种触及天地运行规则的事物的难度了，这只有真正的天才方可做到。
杜独了解了寿露灌顶术的强大作用后，当即决定要练习寿露灌顶术，只是在他看到施展寿露灌顶术的四大手印，八大口诀，十大注意事项时，惊叹道：
“寿露灌顶术，虽然听起来简单，就和往脑子里灌水差不多，简单粗暴。”
“但施展起来，注意事项之多，手印之复杂，口诀之绕口，是我见过的所有秘术之最。”
“看来我要花费大量的时间和精力，在寿露灌顶术上了。”
“以免我施展寿露灌顶术时，往脑子里灌水把我灌坏了。”
“我寿元足足有一千多年，若施展寿露灌顶术，可以增强大量悟性，我是有可能领悟天赋神通的。”
“希望我能领悟一个正经的天赋神通。”
“不要领悟那些小神通。”
“毕竟我是一个大男人嘛！”
人族修士的天赋神通，和妖兽的天赋神通有相同之处，也有不同之处。
相同之处在于，可以加快修炼该天赋神通的修炼速度，更快的将其修炼到圆满层次。
比如若杜独领悟的天赋神通是火眼术，那他修炼火眼术时，会如有神助，更快的将火眼术这一神通修炼到圆满层次。
不同之处。
妖兽领悟天赋神通后，它们的灵魂中会发生相应的变化，会接受和解析关于该神通修炼的信息，比如食铁兽领悟吞金食铁这一天赋神通后，其灵魂便会发生变化，浮现出吞金食铁这一神通的修炼之法。
修仙界中，也有修士认为妖兽的神通修炼之法来自于血脉。
人族修士领悟了天赋神通后，就不能自动获得该天赋神通的修炼之法了，要自己去寻找该神通的修炼之法。