“材质呢？前朝用金线、玉珠、东珠……”
“用。”崔浩一锤定音，“陛下登基，乃千古盛事，服饰用度，当尽其所能，彰显皇家气度。着内府、将作监合力，选用最好材料，召集最好工匠，日夜赶工。皇后、太子及百官朝服，亦需尽快定样赶制。”
乐章方面，太常寺的乐官们更是忙得脚不沾地。登基大典不同环节需配以不同的乐章：祭天时庄严肃穆，皇帝升座时恢宏磅礴，百官朝贺时喜庆祥和……既要复古音雅乐，又需有新朝气象。
“《韶》乐虽好，恐太过古远，音律难复……”
“可参考汉《大风歌》、魏武帝之乐府，取其气势，融以雅乐正音，谱写新曲！”
“歌词需重拟，颂扬陛下功德，祝愿大秦永兴！”
乐官们争吵又合作，古老的编钟、磬、埙被重新擦拭调试，新的乐谱在反复修改中逐渐成型。
未央宫内，陈衍也并非全然不管。每隔一两日，崔浩便会将商议好的重要仪注概要呈报御前。
陈衍仔细翻阅着关于祭天仪程、卤簿清单、衮冕纹样的奏报，大部分都点头认可，只在关键处提出意见。
“祭文不必过于冗长晦涩，诚心正意即可，可让通晓古文的博士写好，再以白话释义，使朕知其中真意，而非照本宣科。”
“卤簿仪仗，壮观即可，不必过于奢靡，省下钱财，可用于民生。”
“乐章……要好听，要大气，但也要让百姓听着觉出喜庆兴旺，莫要全是古调，曲高和寡。”
他的意见往往一针见血，既尊重礼法，又注重实效和观感，让崔浩等人执行起来方向更加明确。
整个礼部和大常寺如同一个高效运转的工坊，在古籍与现实、理想与时间之间艰难地寻找着平衡。官员们食不定时，夜不安寝，眼睛里布满血丝，但精神却异常亢奋。因为他们深知，他们正在参与的，是一件足以名垂青史的大事，他们正在为一个大一统的新王朝，制定最初的、也是最庄严的行为规范与视觉符号。
每一个细节的敲定，都伴随着激烈的争论和反复的推敲。从皇帝玉玺的尺寸材质，到卫士甲胄上的纹饰；从祭天时燔烧牺牲的品种，到朝贺时百官叩拜的节奏次数……无一不在反复斟酌之中。
古老的礼制被从故纸堆中请出，拂去岁月的尘埃，与新朝的活力和皇帝的意志相结合，重新焕发出生机。这个过程本身，就是一种文化的整合与复兴。
随着一份份最终确定的仪注图样被快马加鞭送往将作监、织造府、乐府等部门，长安城的能工巧匠们也随之忙碌起来。织机昼夜不息，锻造炉火通红，刻刀起落不停……
一场承载着天命、凝聚着人心、象征着新旧交替的盛大典礼，就在这繁忙、焦灼而又充满创造力的过程中，一点点地从纸面的规划，变为即将呈现在世人面前的现实。新朝的气象，首先便在这极致的礼仪追求中，初露端倪。