阿娜耶也是清楚了，那就是自己也不是一个‘好女儿’。
她的离家出走其实也是一种施压，赌父亲爱不爱自己，会不会为了让自己回家而做出让步。
而现在，她还是在用这点来进行施压。
【阿娜耶：“我坦白说，这是我们准备的最后一个论据。你只要不再承认我是你的女儿，就可以赢得辩论的胜利。”】
‘人情’这个论点是舍利夫挑起的，可到了最后他反而败在了这里。
他不是一个‘好父亲’，但他也不是六亲不认的人，这种话他没法说出口。
最后舍利夫放弃了，不光是放弃拆除祖拜尔剧场，也放弃了对自己女儿的高期待。
在放弃了心中那过分的期许后舍利夫反倒松了口气，这样也好...这样就好。
还记得小时候只是希望她健康长大，怎么在她长大后要求越来越多了呢。
他算是多少表现出了自己的‘父爱’，看得出阿娜耶在他心中是有分量的。
但是读者们可不买账，这在大家看来就是没反转，高低还是能骂上两句的。
何必要如此对孩子施压呢？到了最后孩子也用‘同样’的方式施压你，闹得大家都不愉快。
而且还害得我们白做心理准备了，本来是做好了有反转的心理准备，结果竟然没反转！
还好不愉快的插曲结束了，故事的最后是旅行者和妮露的私房话，不知道她们俩的约会还能不能继续？
两人聊得也算是贴己话了，妮露在和旅行者说着自己过去的经历。
不是普通的经历，是改变了她一生的经历。
那是匆匆一眼，瞥见了人间的精灵。
像向日葵发现了太阳，妮露被对方的舞蹈吸引。
舞蹈是什么？花神大人跳过，所以是神明的赐福？
那个姐姐告诉她不是，舞蹈，是属于人类的艺术，是劳动后的庆祝，是生活中微小的幸福。
人与舞蹈，就像雨水置于植物，或许可以通过别的方式获取其中的价值，但它依旧是不可或缺的一环。
大家也是想不到，妮露对舞蹈的理解竟然是一种人文主义。
她为神明舞蹈，舞的却是人类的‘精气神’。
她明明是神明的信徒，结果对自己人生艺术的追求竟然是一种人文主义，还真是有够反差。
更想不到的是在后面的表演时舍利夫又来了，这次是以私人的名义。
他是来看自己女儿的，但他不承认。
看到这里的读者直骂人，玛德，你倒是把你的关心表现出来啊，你不说别人怎么知道？当我们是小草神啊。
天天藏着掖着，不知道的还以为你们须弥关心孩子犯法呢。
你一个、库塞拉一个、塔杰一个，全都是这样。
一个个的明明都很关心孩子，为什么就是不说呢？
相较之下库塞拉算是最好的那个了，起码写了个‘日记’。
看的读者们是真的生闷气啊，须弥的故事到底怎么回事，主题是‘记忆’、‘遗忘’我们能理解。