读者们对小孩子的包容度确实要高一些，但那也是在有正当理由的情况下。
伊萨克此时冲出去是因为感受到了背叛，读者们能理解这种情绪，但能理解不代表认可。
能理解伊萨克作为一个小孩子定力不够，也想不明白很复杂的事情，但这依然不足以让读者们的血压下降，这不捣乱吗？
故事里的大家也是跟着伊萨克走出了掩体，毕竟此时不出来站场的话镀金旅团说不定会伤害小孩。
拉赫曼看了看赛诺等人，说道：
【“迪希雅，与他们为伍还不如来做我的帮手。你也看到了，我有手段，而且我的理想比他们更崇高辉煌。”】
这句话给读者们看笑了，什么崇高辉煌，你不说我们都猜得到，复活赤王是不是？
拉赫曼可能不知道旅行者每次与神像共鸣都会‘听’到一句话。
‘只要不失去你的崇高，整个世界都会为你敞开’。
旅行者完全有资格比着拉手风琴的手势说‘没有人比我更懂崇高。’
至于迪希雅，她就更不会和这些人站到一起了。
【拉赫曼：“无妨。谁与谁站在一起，都不会影响我等唤醒赤王的伟业。当远古的王者重回这片大地，一切都能重新开始。”】
你看，就说他的理想肯定是复活赤王吧？不说都能猜到。
迪希雅是头脑派，自然对局势看得清楚，对‘统治者’也是。
就像前面说过的，这些镀金旅团的人也没把守村人当成过人。
如果他们成为了统治者，其实也不会比教令院好到哪里去，无非就是变成雨林人受歧视和被剥削。
读者们的脑海中在回响着钟离的话，‘信仰一位逝去的神明，实在没什么好处’。
这明明是须弥的故事，怎么钟离话语的含金量一直在持续高涨啊？
可惜的是故事里的拉赫曼不知道钟离的话，也不知道赤王复活是虚假的流言。
目前的须弥完全是三派乱斗，旅行者这边属于是草神派，而现在就是赤王派的镀金旅团袭击了教令院派的人。
迪希雅总的来说还是比较倾向于沙漠这边的，所以她是来谈判的，可惜谈判破裂了，拉赫曼根本不听她的。
【拉赫曼：“我们等这一天太久太久了，日月光辉不再，大地残破龟裂…而今，命运将这张对付教令院的底牌发到我手中。”】
【“有了这些学者，我们就能反将他们一军，一举杀入防沙壁那头。”】
这就是信息差带来的劣势，拉赫曼甚至不知道手里的‘底牌’都是教令院发出来的。
站在上帝视角下的读者知道的信息最多，自然会觉得拉赫曼很蠢。
但如果是站在拉赫曼的角度看，沙漠的确忍耐太久了。
他们知道复活赤王的可能性很小，但不得不考虑这会不会是他们此生仅有的机会。
迪希雅知道的信息也比拉赫曼多，她提醒拉赫曼可以和她身后的赛诺、艾尔海森对对账，好好了解一下沙漠和雨林的差距。
如果真对对账的话或许还能顺便了解到沙漠和雨林子民其实都是被剥削者，可以不是敌人。
但拉赫曼全然没有和他们沟通的意思，他极度厌恶草神的子民。
【“卑贱粗鄙的叛徒，你们的神背叛赤王，出卖道义，沙漠子民绝不会再相信草神的人民！”】
对于这点沙漠的子民其实是比较认可的。