沙漠和雨林有矛盾也是正常的，你看沙漠百年难遇的天才都只能跟在大贤者的屁股后面打杂，这就是出身问题遇到的区别待遇。
在这种不公的待遇下沙漠人自然是一点就炸，能忍到现在已经是沙漠人能忍了。
天天都说‘我的忍耐是有限度的’，但就是没彻底爆发过。
但是派蒙还有一个问题，那就是教令院为什么不直接拿疯学者做实验，还要送到阿如村？
【派蒙问：“当初将那些学者送到阿如村的不就是教令院吗？为什么现在非要抢回去？”】
关于这个问题之前就说过，是为了‘洗人’，在这里艾尔海森也做出了解释。
【“在这个过程中，有一样东西改变了，那就是学者的「身份」。”】
【“最初是「学者」，然后成为了「疯子」，再接着，他们成为「被流放者」，最后…变成「失踪者」。”】
【“一个被流放的疯学者，尚且是个人类。但一个失踪者…就不好说了。”】
艾尔海森这段话翻译一下就是‘洗人’的意思，浅显易懂，连派蒙都看懂了。
这下之前没能理解的读者们也理解了，这就是艾尔海森吗？虽然嘴上说着什么嫌弃，但这解释分析起来完全就是掰开揉碎的在讲啊。
一些智性恋的读者不由沉浸在艾尔海森的智慧之下。
起初见面以为他是b王，不近人情，现在才发现他人还怪温柔的。
【艾尔海森继续说道：“你无法找到特定的人，也就无从推断他身上发生过什么。换言之，「消失的人」会是理想资源。”】
他将这些人称作‘资源’，但这不是他的视角而是对教令院而言。
【派蒙问：“资源？他们还有什么用处吗？”】
这个问题怎么说呢，要不还是先把派蒙支开一下吧，让她去摘俩苹果之类的，后面的话题不太适合让小孩子听。
但是艾尔海森没管那么多，派蒙问了，他就回答。
【艾尔海森回答：“有一种可能，这些人的大脑会被用于提取罐装知识。”】
在艾尔海森说这句话时插画的镜头给到了蹲在地上的拉扎克。
但是他却不是主角，他在画面的角落，近大远小下只占了不到一半的画面，而离画面更近的其是一种仪器。
这个仪器的插管在这个镜头视角下看起来就像是直插拉扎克的大脑一般，让人细思恐极。
【“或许是因为这些原因，他们感受到痛苦，才在夜深人静无人紧盯的时候发出哭声。”】
大脑提取知识，这不禁让大家想起了之前花神诞祭的故事。
这么一对比花神诞祭竟然都是温柔的了，这些学者的遭遇比那还恐怖。
【派蒙害怕：“人脑…不行，我不要想了，好吓人…”】
就说应该先支开派蒙吧，这不适合小孩子听。
艾尔海森说的已经是比较保守的了，这些学者具体被做过什么实验也就博士和大贤者等人知道了。
艾尔海森作为书记官知道的信息也不少，但关于这里的信息他就不知道了。
至于旁边的拉扎克，他要么是被拿来做实验出了什么意外，要么就是没禁住诱惑使用了神明罐装知识。
【派蒙疑惑：“我有些糊涂了…所以什么人的脑子都有用吗？”】