带着这种自我怀疑的想法她就更不能反抗了。
五百年的时间纳西妲看明白了须弥的种种问题，所以在她被释放后做出了很多政策改变。
须弥的问题根深蒂固，必须推行教育，这样才能改变利益结构，才能实施之后的种种改革。
然而这些想法纳西妲之前从未实践过。
智慧之神的权能是梦，但智慧是求知！是求真！空想并不能带给纳西妲自信，哪怕有人爱她也不行，这逐渐变成恶性循环。
从没想过伤害谁，对一切也都感到抱歉，可是我的自卑胜过了一切爱我的。
前任的优秀，子民的抛弃，所以，纳西妲不是被人类囚禁，她是被自卑打败了。
造成如今的局面就不得不提一下钟离的话了：‘信仰一位逝去的神明，实在没什么好处。’
只能说钟离的话含金量还在上升，之前在稻妻的海只岛问题上就已经体现了这句话的含金量，没想到须弥更是高手。
海只岛是信仰一个逝去的神明，须弥就不一样了，他信两个，雨林和沙漠各信一个逝去的神明。
不对，雨林这边信仰的已经不是大慈树王了，他们信仰的是虚空。
虚空告诉他们草神的事你没必要知道，他们就不会去好奇。
告诉他们大慈树王是伟大的，他们就喜爱大慈树王。
要是哪天虚空告诉他们：‘其实赤王才是你们的神明’，他们也会深信不疑。
理论上来说，信仰虚空也不全是坏事，因为虚空‘不会撒谎’。
但问题是，掌控虚空的人会！掌权人不行才是导致须弥被学阀控制，底层被知识垄断的根源问题。
须弥这边哪怕是在雨林真正受到‘教育’的人也不多。
底层的须弥人其实是被‘愚民教育’教大的，虚空就是那个‘君’、‘父’、‘神’，不容置疑，不容反抗。
这也是停掉虚空的原因之一，虚空已经‘凌驾’须弥人民之上了，谁是它的掌控人都不好。
说回故事，书里的旅行者和派蒙在须弥城中到处闲逛，询问了不少的路人，得到的答案一般无二。
‘虚空觉得我不需要知道’
就因为这个理由，须弥人对草神毫无兴趣。
【派蒙：“难道整座须弥城里的人，连一个对小吉祥草王感兴趣的都没有吗？”】
您猜怎么着？巧了么这不是！派蒙的随口一句抱怨就让须弥为数不多信仰草神的人听到了。
【？？？：“哦？难道说，你们对小吉祥草王大人感兴趣吗？”】
迪娜泽黛登场了，衣着华丽、长相精致、举止优雅，可以说是瞬间引起了不少人的好感。
插画是静止不动的，大家能仔细欣赏自然也注意到了不寻常的地方，她的手上缠着绷带。
这不是什么好消息，因为在须弥身患魔鳞病的人为了隐藏身上的‘魔鳞’就会这么做。