开（开）kāi，开门。《老子》：“善闭，无关键而被可开。”（关键：关门用的木闩。）
《老子》第二十七章中“善闭，无关键而不可开”一句，以精妙的隐喻揭示了道家“无为而治”的处世智慧。以下进行分析：
一、原文与语境
《老子》第二十七章节选：
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
二、注释与翻译
1. 关键注释：
· 善闭：善于关闭。
· 关键：古代门闩或锁具。“关”为横木，“键”为竖木。
· 不可开：无法被强行打开。
· 绳约：绳索捆绑。
2. 翻译：
善于行走的，不会留下车辙痕迹；善于言谈的，没有瑕疵可指摘；善于计算的，无需使用筹码；善于关闭的，不用门闩却无人能开；善于捆绑的，不用绳索却无人能解。
三、创作背景
1. 战乱中的反思：
春秋末期礼崩乐坏，社会充斥权谋与强制。老子观察到“强锁易撬”“强捆易解”，提出顺应自然本性的治理之道。
2. 道家核心思想的体现：
此句与“无为而无不为”“大制不割”一脉相承，强调通过内在规律而非外在强制达成目标。
四、核心寓意
1. 超越形制的约束力：
最高明的“封闭”不是依赖物理锁具，而是使他人根本不愿或无法产生开启的念头。如《淮南子》所言：“圣人止之于未萌，使人无由启之。”