咍hāi，嗤笑。屈原《九章·惜诵》：“又众兆之所咍。”（众兆：众多的人。）
《九章·惜诵》是屈原《九章》中的首篇，其中“又众兆之所咍”一句凝聚了诗人强烈的悲愤情绪。以下为原文片段、注释、翻译及深度解析：
原文片段
《九章·惜诵》
发愤以抒情兮，羌不知余之所藏。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。
心郁邑余侘傺兮，又众兆之所咍。
注释
1. 众兆：指绝大多数人。“兆”本为古代数量单位（百万为兆），此处极言其多。
2. 咍（hāi）：楚地方言，讥笑、嘲弄。《说文解字》：“蚩笑也”，即嗤笑之意。
3. 郁邑：忧闷堆积的样子，“邑”通“悒”。
4. 侘傺（chà chi）：失意而神情恍惚的状态。
5. 蔽：指被小人蒙蔽、压制。
翻译
我抒发愤懑以倾吐心声啊，世人却不知我内心的真诚。
情感压抑难以表达啊，又受蒙蔽而无处申明。
心中忧闷怅然失意啊，更遭众人集体嘲讥！
创作背景
《惜诵》可能作于屈原首次被楚怀王疏远期间。诗中“惜诵”意为“痛惜陈述”，诗人因直言进谏遭贬斥，陷入“忠而见疑”的困境。众人嘲笑他的坚守，实则是庸众对理想主义者的集体排斥。
意象解析- “众兆之所咍”的深层含义：
屈原以“众人皆醉我独醒”自况，“众兆”代表被世俗利益蒙蔽的群体，“咍”不仅是嘲笑，更是对诗人理想与人格的否定。这种对立揭示了真理先行者与庸众的永恒矛盾。
· 悲剧的双重性：
诗人不仅遭受政治打压，更承受精神孤立。众人之“咍”实为一种精神暴力，试图消解其坚守的价值。屈原以“咍”字刺破世俗的虚伪，反向强化自身人格的崇高。
文化寓意-知识分子的宿命隐喻：
中国历史上众多文人（如贾谊、柳宗元）都经历过“忠而被谤”的困境。屈原在此成为一种文化符号——当个体良知与群体愚昧冲突时，坚守者必然承受孤独。
· 现代启示：