罢（罢）bà，停止。《论语·子罕》：“欲罢不能。”
我们来全面解读《论语》中“欲罢不能”这个经典典故。
一、 故事原文、注释及翻译
【原文】
《论语·子罕》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
【注释】
· 喟然：形容深深叹息的样子。
· 仰之弥高，钻之弥坚：抬头仰望，越觉得它崇高；努力钻研，越觉得它艰深。“之”指代孔子的学问与人格。
· 瞻之在前，忽焉在后：看看好像在前面，忽然又像在后面。形容孔子的学问博大精深、变幻无穷，难以把握其全貌。
· 循循然：有步骤、有次序的样子。
· 善诱人：善于引导别人。
· 博我以文：用古代文献典籍来丰富我的知识。
· 约我以礼：用礼仪制度来约束我的行为。
· 欲罢不能：想要停下来也做不到。
· 既竭吾才：已经用尽了我的才力。
· 如有所立卓尔：仿佛看到先生的学说卓然矗立在面前。
· 虽欲从之，末由也已：虽然想再追随它，却又无路可循了。末，无。由，路径。
【翻译】
颜渊深深地感叹道：“（对于老师的学问与道德）我抬头仰望，越望越觉得高不可攀；我努力钻研，越钻越觉得坚不可摧。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地引导我们，用各种文献典籍来丰富我的知识，又用各种礼节制度来约束我的言行。使我想要停止学习也做不到。我已经用尽了我的全部才力，仿佛看到他的学说卓然矗立在我的面前。虽然我想再追随上去，却感到无路可走了。”
二、 典故背景