· 翻译：传来“敕敕”“力力”的织布声，女子正对着窗子纺织。
· 注释：“敕敕”“力力”是描绘织布时发出的拟声词。
· “不闻机杼声，只闻女叹息”
· 翻译：听不见织布的机杼声，只听见女子声声叹息。
· “问女何所思，问女何所忆”
· 翻译：若问女子在想些什么，若问女子在思念什么。
· 注释：此句式后来被《木兰诗》化用。
· “阿婆许嫁女，今年无消息”
· 翻译：阿婆早就答应嫁出女儿，可到了今年却仍无消息。
作品与作者介绍
· 作品介绍：
《折杨柳枝歌》是北朝乐府民歌的代表，体现了北方民歌质朴刚健、直抒胸臆的特色。组诗前两首以折柳、吹笛等意象抒发行客离愁，后三首则转向待嫁女子的心境，巧妙运用谐音双关（如“枣”寓“早”），展现了北朝女性对婚姻自主的渴望，以及礼教约束下的苦闷。
作者与背景：
这类民歌最初可能源于鲜卑等北方民族，在长期的流传和汉化过程中，经乐官整理翻译，最终形成汉语的五言诗形式。这组诗的产生与东晋十六国时期北方战乱频繁及民族融合的背景相关。
文学与文化寓意
这首诗虽短，但内涵丰富，主要体现在：
· 折柳惜别的深情：
“折柳赠别”是中国古代极具特色的送别习俗。“柳”与“留”谐音，借柳条随风摇曳之态，寄托依依不舍之情。诗中行客“反拗杨柳枝”的细节，将离人那种欲行又止、万般不舍的矛盾心境刻画得入木三分。
· 北朝女性的婚恋观：
诗歌的后三首直言不讳地表达了女子对婚嫁的期盼以及“阿婆”拖延带来的焦虑。这反映了北朝女性在情感表达上相对直率大胆的一面，与南朝民歌的婉约形成对比。诗中“阿婆不嫁女，那得孙儿抱”的诘问，既直白又巧妙，带有鲜活的生活气息。
· 民歌的质朴与谐趣：
这首诗语言朴素自然，没有繁复的辞藻，却通过“折柳”、“吹笛”、“织布”、“叹息”等日常细节，真实再现了当时的社会风情与人物心理。运用“枣”谐“早”这类谐音双关，也体现了民间文学的智慧与趣味。
古今启示与现实思考
这首古老的民歌，对现代的我们仍有启示：
· 情感表达可以含蓄而深刻：
古人通过“折柳”这一行动，含蓄却深刻地传递了惜别之情。在节奏飞快的今天，我们的告别有时难免仓促。或许可以借鉴这种精神，一个用心的举动，可能比千言万语更打动人心。
· 关注个体的情感诉求：
诗中女子对婚姻的期盼和因拖延而产生的苦闷，是其真实的情感诉求。这提醒我们，无论是在家庭还是更广阔的社会生活中，都需要关注并尊重每个个体的真实情感和合理需求。
· 文化符号的传承与创新：
“折柳”这一古老的文化符号，在2022年北京冬奥会闭幕式上，以“折柳寄情”的环节重现，传递了绿色、希望和怀念的主题。这表明，优秀的传统文化元素，能够穿越时空，在现代语境中焕发新的生命力。
总而言之，《折杨柳枝歌》就像一扇小窗，让我们得以窥见南北朝时代的社会风貌与情感世界。其中蕴含的惜别之情、对美好生活的追求，以及含蓄而富有生命力的情感表达方式，至今依然能够引起我们的共鸣。