按àn，考察。贾谊《治安策》：“按之当今之务。”
我们来深入解读西汉着名政论家贾谊在《治安策》（又名《陈政事疏》）中提出的核心观点“按之当今之务”。
这句话是其宏文巨着的起点，凝聚了他对时局深刻的忧患与洞察。
一、原文、注释与翻译
1. 原文节选（开篇）
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！
＞ 夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈奴宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息。大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉无极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。其具可素陈于前，愿幸无忽。臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。
2. 关键词注释
· 臣：贾谊自称。
· 窃惟：我私下思考。
· 按：考察，审察，根据。 这是核心字。
· 之：结构助词，的。
· 当今之务：当前最紧要的事务。
· 稽：考核。
· 验：验证。
· 念此至孰：思考这些问题已经非常成熟。孰，同“熟”。
3. 白话翻译
（贾谊在阐述了当前危机的严重性后，在结尾段说：）
凭借陛下的英明通达，再让稍懂得治国之道的人辅佐您，达到这样的治理境界并不困难。这些策略可以清楚地陈述在您面前，希望您不要忽视。我谨慎地（这些观点）用天地之道来考核，用往古的历史来验证，根据当前最紧要的实务来考察，日日夜夜思考这些问题已经非常成熟了。 即使让大禹和舜帝复生，来为陛下谋划，也没有能替代这个策略的了。
二、创作背景与作者介绍
1. 创作背景：西汉文帝时期
· 表面繁荣下的危机：汉文帝时，经过初期的休养生息，社会呈现安定景象，被称为“文景之治”的开端。然而，贾谊却洞察到深刻的危机：
· 诸侯王坐大：同姓诸侯王势力膨胀，如淮南王、济北王等，已发生叛乱，中央集权受到严重威胁。