阿读ā，意思和上一章《木兰诗》阿字意思一样。“太祖一名吉利，小字阿瞒”选自《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》。
补下《三国志》、裴注及《曹瞒传》的史料。
一、“太祖一名吉利，小字阿瞒”的出处、原文与意义
1. 出处
这句话并非出自陈寿《三国志》的正文，而是出自南朝宋史学家裴松之为《三国志》所作的注释中，所引用的《曹瞒传》一书。具体位置在《三国志·魏书·武帝纪》的开篇注释中。
2. 原文与翻译
原文（摘自裴注）：
《曹瞒传》曰：太祖一名吉利，小字阿瞒。
翻译：
《曹瞒传》这本书里记载：太祖（曹操）还有一个名字叫“吉利”，小名（小字）叫“阿瞒”。
3. 故事及其表明的意思
《曹瞒传》是一部由曹操的对手吴人所写的传记，带有一定的贬抑和民间传说色彩。
“阿瞒”的含义：“瞒”字在古语中有“欺骗”、“隐瞒”之意。以小字“阿瞒”称呼曹操，很可能意在暗示其性格中机敏、诡诈、善于权谋的一面。这与后世戏曲、小说中塑造的“奸雄”形象有暗合之处。
表明的意思：这条记载意在说明曹操并非只有“曹操”、“孟德”这两个广为人知的名字。它从侧面透露了曹操早年家庭生活中的一个私人称谓，为历史人物增添了一层市井和世俗的气息。同时，由于出自敌国史料，它也反映了当时吴地对曹操的某种负面看法和民间评价。
二、《三国志》的创作背景及对曹操的“正统”书写
1. 创作背景
作者：陈寿（233年－297年），原为蜀汉官员，蜀汉灭亡后入晋为官。
时代：西晋初年。西晋承袭了曹魏的禅让，视曹魏为正统。
材料来源：陈寿在蜀汉时曾负责编纂官史，并搜集了三国时期的大量文献。他依据王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》等官私着述，撰成《三国志》。
2. 对曹操写《武帝纪》的正统认识
陈寿在《三国志》中，将曹魏的皇帝列入“纪”（如《武帝纪》），而将蜀汉、东吴的君主列入“传”（如《先主传》、《吴主传》）。这明确体现了他的“尊魏为正统” 的史学立场。
标题：直接称曹操的传记为《武帝纪》，这是帝王本纪的规格。
笔法：在记述曹操的事迹时，虽然也记录其功绩与过失，但整体上是以开国皇帝的规格来书写的，承认其政治和法律地位的合法性。这是由西晋政权的法统来源所决定的，陈寿身为晋臣，必须采取这一立场。
三、裴松之与“裴注”