楚云舟淡然回应：“因修习一门武学所致。”
曲非烟愕然：“练功也能让人入魔？”
楚云舟点头：“某些攻法本身蕴含戾性，修行之时若心境不稳，极易被其反噬。”
“百病皆与气息相关，情绪起伏会牵动体内之气。愤怒使气上涌，喜悦令气舒缓，悲伤耗损气机，恐惧导致气沉下行，寒冷则令气收敛。人体构造精微深奥，每一处穴位和经络都有其特定作用。”
“比如‘膻中’，古称臣使之官，主管欢喜之情。此处气机通畅，则心境平和；若受阻滞，则易生愤懑。”
“大多数武学中真气运行选择明脉路线，正是为了避免未知反应。隐脉虽藏有潜能，但路径幽深难测，稍有偏差便可能引发异变。”
“可也有少数攻法反其道而行之，特意引入某些隐脉，借此激发身体深处潜力，令招式威力倍增。”
“更有一些武学触及心神领域，使招式蕴含某种意境之力。像剑意这般存在，实则是精神境界的外化体现。一旦修习不慎，极易陷入迷障，神志失控。”
《夺命十五剑》这最后一式，在未达“返璞归真”之境前，必须以前十四剑为引，方能显现真正威能。
楚云舟手中那块木雕上的刻痕，正是记录着这一式的关键痕迹。
而这枚木雕所载，并非仅仅局限于第十五剑，而是完整保留了从第一剑至最终一式的全部轨迹。
当年燕十三与谢晓峰决斗时，尚处于大宗师巅峰，未曾踏入天人之境。
虽由他推演出《夺命十五剑》，却未能完全掌控最后一剑的真谛。
他所参悟的寂灭剑意，根植于死亡之道，冷峻肃杀。
而这套剑法本身也充满凌厉杀机，犹如江湖中流传的《阿鼻道三刀》，以及任天行曾施展过的《神刀斩》一般。
此类武学已超越形体限制，步入“以意驭剑”的高深层次。
若修炼者意志不坚或理解不足，极易被其中杀意反噬，堕入魔道。
但当初楚云舟激活燕十三人物卡时，状态已是天人境初期，且对《夺命十五剑》已达“返璞归真”之境。
不仅彻底掌握此剑所有精髓，施展第十五剑时亦无需依赖前十四剑逐步引导。
如今他自己重新修炼这套剑法，虽不再受限于旧规，过程中仍难免经历些许波动。
只是随着他对剑招的熟悉程度日益加深，达到“驾轻就熟”的地步，那些紊乱之象早已消弭无形。
曲非烟等几位女子目前修为尚浅，多数靠外力速成，根基不稳。
对于武学的理解停留在表层，更无法触及楚云舟当前所涉的精神维度。
纵然他言辞简洁清晰，几人听罢，眼中仍是满布困惑。
对楚云舟来说，唯一的办法是等其余几位女子踏入天人境后，他再将自身所悟的武学精髓与招式封入木雕，由她们自行参透。
尽管三女并不完全理解楚云舟话中的深意，但仅凭他透露出的只言片语，已足以让人感到高深莫测。
曲非烟回过神来的第一反应，便是睁大眼睛望着楚云舟，眼中满是希冀。
楚云舟瞥了她一眼，语气略带无奈：“别打主意了，这门功夫你们眼下练不得。强行修炼只会心智失控，最后还得我出手善后。”
像《夺命十五剑》这类触及灵魂深处的武技，极其依赖修行者的心性与剑道造诣。
心性尚可日后磨砺。