方炎目光沉凝，字字铿锵：
“其一，儒家圣贤有训：‘唯才是举’！《论语》云：‘君子不器’。君子当如器皿，不囿于单一用途。治国安邦，岂能只凭经义文章？画道通神，可绘山川形胜，助兵家运筹帷幄；可摹民生百态，助君王体察下情；可传圣贤形神，助教化深入人心！此等大才，若因‘小道’之名而埋没，岂非违背圣贤‘举贤才’之本意？画学入科，正是践行‘唯才是举’之圣道！”
他引儒家经典，以子之矛攻子之盾！青铜兵书之上浮现出论语的金色文字！殿内仿佛有儒门诵读之声隐隐回荡。
“其二，墨家巨子有言：‘万物为器’！器无贵贱，用之在人！画师手中画笔，与匠人之斧凿、兵家之刀剑、医家之银针何异？皆是‘兴利除害’之器！画作可筑城郭（建筑图样），可造舟车（器械图谱），可传医理（本草图谱），其用之大，关乎国计民生！墨家尚知‘兼爱’‘非攻’需‘工械之利’，我大宋欲强盛，岂能自缚手脚，鄙薄此‘万物为器’之大道？画学入科，正是广纳百工之智，强国富民之基！”
墨家“兼爱”“非攻”“工械”的理念被他巧妙串联，殿内墨家圣道之音回响！大殿中似有齿轮转动、器械轰鸣之虚影一闪而逝。
“其三，兵家之道，首重‘强国’！《孙子兵法》云：‘上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。’强国之道，在于聚拢天下英才，汇聚诸般智慧！画道，亦可为谋国之利器！绘制精密舆图，可知敌我山川险要；设计精良器械，可强我军攻守之能；描摹敌酋形貌，可助谍报擒贼擒王！昔日太宗朝，画院待诏燕文贵所绘《江山楼观图》，于征伐南唐时助大军辨明水道关隘，功莫大焉！强国之策，岂能拘泥于文武之别？画学入科，正是广开才路，汇聚强国之智！”
兵家伐谋、强国之论配合着铁血煞气，更有燕文贵旧例佐证，气势磅礴！兵家异向突现！殿内仿佛响起金戈铁马之声！
方炎一揖到底，声音斩钉截铁：“故臣以为，陛下圣心独运，立画学入科，乃开千古未有之新局！非但不违圣道，实乃兼容并蓄，博采众长，以‘唯才是举’聚英才，以‘万物为器’强根基，以‘强国’之志拓新途！此乃圣明之举，功在当代，利在千秋！些许守旧迂阔之言，实不足虑也！”
“好！好一个‘唯才是举’、‘万物为器’、‘强国’之论！” 徽宗抚掌大笑，眼中精光四射，满是激赏！方炎这番言论，句句切中他推行新政的核心用意，更将其拔高到诸子大道融合、强国利民的高度，远比他预想的更为精彩透彻！这让他对方炎的欣赏与利用之心更甚。
一旁的蔡京，脸色却在瞬间变得异常难看，仿佛他刚刚吞下了一只令人作呕的苍蝇一般。他原本盘算着利用清流们的反对声浪来试探方炎的立场，甚至还暗藏着借刀杀人的心思。然而，事与愿违，方炎不仅没有丝毫退缩之意，反而口若悬河、引经据典，将新政夸得犹如天上的繁星般璀璨夺目，这一番言论更是让龙颜大悦！
蔡京心中暗自愤恨不已，但表面上却不得不强颜欢笑，硬生生地挤出了几分比哭还难看的僵硬笑容，说道：“定远侯的高见真是令人耳目一新啊，实在是发人深省……发人深省啊……”
徽宗畅快大笑后，目光灼灼地盯着方炎，心中盘算已定：此子锋芒毕露，才具非凡，更兼身负古兵书与词圣遗泽，若能收为己用，必是一柄利刃！他需要更进一步的考验，看看这把刀，是否足够锋利，是否足够听话！
“方卿见识超卓，深得朕心！”徽宗笑容收敛，目光转向侍立御阶之下的枢密使童贯。“童贯。”
“奴婢在。”童贯躬身应道，面白无须的脸上毫无表情。
“取‘山河鉴’来。”
“山河鉴？”方炎心中一震！此物之名，他在宗府时听宗颖提过只言片语，乃是大宋兵家至高秘宝！据传为太祖赵匡胤（大宋开国皇帝儒家兵家兼修的大圣）联合诸子百家大圣所制，镇国神器！