此事如野火传遍中原。各地金将闻讯，渐生归顺之意。然而连年征战已严重透支了木华黎的健康。次年春巡视至闻喜县时，他终于病倒在巡视途中。
弥留之际的帅帐内，烛火摇曳。木华黎召来史天倪、萧勃迭等心腹将领，声音已细若游丝：大汗西征未归，汝等当谨守所得城池...不可轻启战端...他特别握住史天倪的手，善待汉民，中原方为我根本。
四月十九日，秋风乍起，卷动五丈原上的黄土。五十四岁的木华黎望着西北方向，仿佛要穿透千山万水，看见那个他追随半生的身影：大汗...臣不能再...语未尽而气绝，那双曾洞察战机的眼睛，最终定格在帐外飘摇的九旄白纛上。
三军缟素，哀声动地。更令人动容的是，沿途百姓闻讯，自发设祭，哭声震野。有老农携家带口，在灵柩经过处焚香叩拜；有儒生白衣素冠，吟诵着称颂太师功德的祭文。从闻喜到克鲁伦河，三千里路上，香火不绝。
尾声：英名长存凌烟阁，遗泽永护华夏土
当西征归来的成吉思汗接到噩耗，这位征服了半个世界的天骄竟跌坐在地，三日不饮不食。他抚摸着木华黎临终前派人送来的九旄白纛，对群臣泣道：朕失右手矣！
后至龙岗，见到木华黎之子孛鲁，大汗抚其背泣曰：自你父逝，如失左手。他将年幼的孛鲁带在身边亲自教导，如同当年木华黎守护他一般。
1235年，窝阔台大汗下令在哈拉和林修建凌烟阁，绘开国功臣像。木华黎位列第二，仅次于博尔术。其画像上的题词格外醒目：辅佐太祖，肇基王业；经略中原，泽被苍生。他的子孙世袭爵位，与蒙古帝国相始终，开创了异姓封王的先例。
元世祖忽必烈定鼎中原时，曾与众臣评议前朝功过。当他翻到木华黎治理河北的政绩，不禁拍案感叹：若木华黎公在，江南可传檄而定也。正是受木华黎政策的启发，忽必烈确立了行汉法，治汉地的国策。
而在真定府的民间，关于木华黎的传说从未断绝。每逢清明时节，总有个白发老者在木华黎祠前洒扫。有樵夫信誓旦旦地说，曾在月夜看见祠中走出个披甲将军，手持书卷巡视麦田。更神奇的是，每遇蝗灾旱灾，当地百姓总能在祠前求得好雨。
大德年间，真定大旱。知府率众求雨三日不果，当夜梦见金甲神人指点：太师有训：开仓赈灾，雨自至。次日开仓放粮，果然天降甘霖。从此，太师雨的美名传遍燕赵。
时至今日，当游客漫步在真定古城，依然能在太师祠前看到那株据说是木华黎手植的古柏。历经七百年风雨，树冠仍如华盖般葱郁，仿佛那个从斡难河畔走来的少年，依然在守护着这片他深爱的土地。
而在史家笔下，木华黎的传奇早已超越民族与时代的界限。他不仅是蒙古帝国的开国元勋，更是中华文明史上一位杰出的政治家和军事家。他的故事告诉我们：真正的伟大，不在于征服了多少土地，而在于赢得了多少人心。