小三丰似懂非懂地点着头，眼中却闪烁着思索的光芒。这些关于万物变化的启蒙，如同种子般深植心田。多年后，他在《云水集》中追忆这段时光：
总角闻道，闾山雾锁三十六洞；
少年悟玄，凌水波映九重天。
六岁开蒙，祖父裕贤公亲自授课。不同于寻常蒙童从《三字经》读起，裕贤公第一课便讲授《周易》。他在沙盘上画出太极图，对孙儿解释道：这世间万物的变化，都逃不出阴阳二字。
小三丰指着太极图中阴阳鱼的眼点问道：祖父，为何阳中有阴，阴中有阳？
裕贤公欣慰笑道：问得好！这便是天地玄机所在。譬如这辽东，虽是蒙古人统治，汉家文化却不曾断绝。看似为阴，实则藏阳。
八岁那年，三丰开始随祖父学习堪舆之术。裕贤公带着他走遍医巫闾山，讲授山川脉络：这堪舆之学，看似相地，实则是在解读天地文章。每一道山峦，每一条水系，都是天地写就的文字。
某日行至一处山谷，裕贤公忽然驻足：丰儿，你且看看此地气脉如何？
小三丰凝神观察良久，答道：祖父，此地四面环山，却有一水破局，应是藏风聚气之所，但气脉已断。
裕贤公拊掌赞叹：说得不错！此处原是辽代一处王府，金兵来袭时尽数焚毁。你能看出气脉已断，可见已得其中三昧。
除了家学，宝真夫人更注重让儿子接触三教九流。她常带三丰去市集，观察各色人等；去寺庙道观，听僧人道士讲经说法；甚至允许他与猎户、药农交往，学习山林知识。
一次，三丰随药农入山采药，在峭壁间发现一株罕见的紫参。药农欲采，却被三丰拦住：老人家请看，这参已有灵性，四周有小兽足迹，想必是山中生灵的药库。我们若取之，恐伤天和。
药农闻言肃然起敬：小公子仁心，老朽惭愧。
这些经历，让三丰从小就建立起独特的宇宙观。他曾在习字时写下：天地为炉，造化为工；阴阳为炭，万物为铜。让授业先生惊叹不已。
蒙古中统元年，三丰十三岁。此时的他已经通读三教经典，更对天文历法产生浓厚兴趣。他自制简易圭表，观测日影变化；用竹管制作窥管，记录星辰运行。
某个秋夜，他独自在院中观星，直到东方既白。宝真夫人寻来时，见他正在纸上绘制星图，忍不住问道：我儿通宵达旦，所为何事？
三丰抬头，眼中闪烁着兴奋的光芒：娘亲，我发现北斗七星的位置，与百年前《授时历》所载已有偏差。这天体运行，似乎另有规律。
就这样，在辽东的白山黑水间，在汉、蒙、女真多元文化的熏陶下，一个未来的道教宗师、武学泰斗正在悄然成长。医巫闾山的云雾，凌河水的清波，见证了这个不凡少年的早期启蒙。而属于他的传奇，才刚刚拉开序幕。