那僧人朗笑一声“好！”
当真在前引路，灰布僧袍飘然，步履从容，俨然一副主人姿态。不敬紧随其后，神色淡然，目光却如静水流深，将周遭景象与这引路人的一言一行，皆纳入心中映照。
两人穿行于这“释源祖庭”之间。僧人并未急于步入香火鼎盛的大雄宝殿，反是引着不敬绕行侧径，于古木虬枝掩映处，指点那残存的汉代台基，言道此乃当年白马驮经初至，暂厝圣典之所，一砖一石，犹带天竺风尘。
行至齐云塔下，他驻足仰观，塔身古朴，直指苍穹，僧人口中轻诵梵呗，言此塔乃为永怀摄摩腾、竺法兰二位开山祖师之德，其影曾映洛水，接引十方。
一路行来，僧人言语不多，却每每点中关窍，所述典故信手拈来，于这白马寺一草一木、一砖一瓦的渊源，无不了如指掌，如数家珍。所言虽皆是史实，然其语气平静，无半分炫耀，倒像是在借物说法，以景喻法。
不敬静听，时而颔首，间或发问一二，所问亦皆在关节之处，显是深谙佛史，绝非寻常游方僧可比。两人言谈看似平和，实则机锋隐于寻常问答之间，如同高手过招，于无声处听惊雷。
行至一处古柏森森的院落，僧人脚步微顿，指着一株形态奇古的老树道：“此乃寺中‘菩提古树’，虽非佛祖证道时那一株嫡传，然数百年来，荫蔽僧俗，见证法雨，其下顿悟者，亦不乏其人。”
他目光扫过不敬，“树犹如此，人何以堪？执着名相，何如直指本心？”
不敬合十，目光澄澈地望向古树虬枝，淡然道：“师兄所言极是。‘不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。’树是树，心是心，见树思悟，是心在动，非树能传法。执着于‘树下悟道’之相，岂非又落窠臼？”
僧人闻言，眼中欣赏之色更浓，嘴角噙笑道：“好个‘不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘’。师弟果然深有心得。走，带你去一处更清凉之地。”
两人穿廊过户，地势渐高。周遭香客喧声渐远，唯闻鸟鸣深树，风过檐铃，一派幽寂清凉之意。不多时，眼前豁然开朗，一座高台拔地而起，台基以古朴青石砌就，四周古木环抱，浓荫蔽日，台上似有殿阁，飞檐隐现。
“此台名为‘清凉台’。”
僧人率先拾级而上，此时寺中游人稀少，声音更显空旷清亮。
“乃是当年汉明帝感梦金人，遣使西行求法，使者归来，最初翻译佛经，讲经说法之圣地。摄摩腾、竺法兰二位尊者，便是在此台上，译出《四十二章经》，为我东土释教开山奠基。”
行至高台之上，果然清凉之意更甚。台面宽阔平整，中央一座古朴殿阁，虽不宏大，却自有一股庄严肃穆气息扑面而来。俯瞰下方，白马寺重重殿宇尽收眼底，远方洛水如带，更觉此台超然物外，遗世独立。
清风徐来，拂动清凉台上古木枝叶，更衬得此地幽寂。那僧人凭栏而立，目光掠过台下白马寺的飞檐斗拱，投向更远处洛水两岸鳞次栉比的市井屋舍，往来如织的人流车马。