陆绩、陆议二人见刘巴似早已在此等候多时，于是连忙下马上前，陆议道：“子初兄别来无恙，劳子初兄在此久候。”
陆绩也附和道：“未曾想子初兄，竟早已在此等候我等，惭愧，惭愧……………………”
刘巴笑着说道：“公纪、伯言你们二人说得哪里话，二位且快快随我入城。一路上舟车劳顿，风餐露宿，容我先行带各位前去驿馆之中稍作休息。待安顿之后我家主公便会邀请二位前往郡守府中一叙，之后更是会在郡守府之中设“接风宴”欢迎二位。”
“接风宴？”陆绩听闻这个新名词也是颇为好奇。
刘巴笑道：“此乃我主所创，意为接风洗尘”之意。就是欢迎一路远道而来，风尘仆仆，舟车劳顿之贵客所设之宴会。”
陆议闻言也是笑着说道：“有意思，林郡守还真是巧思奇想。”
随后刘巴也不多言，便领着众人往城中驿馆而去。
此时的郡守府内，身为书佐的樊玉凤前来禀报道：“禀报府君，陆家的二位家主已抵达郴县，子初先生已经去迎接他们。府君交代的“接风宴”已在准备，您还有其他吩咐吗？”
林铤放下手中的书简抬头看向樊玉凤道：“你辛苦了，暂且先去准备晚宴吧。顺便遣人去通知其他参加晚宴的人，另外让子龙与文向二人先来郡守府一趟。”
樊玉凤领命旋即告退。
林铤此时心中亦是有些激动的想到“终于要见到了吗！未来的东吴大都督！陆逊！终于还是来了，看来是这次要先想办法千方百计的将他留下才行，可不能便宜了孙权这帮东吴鼠辈。”
林铤和陆议之前数次有机会相见，却因为各种机缘巧合而导致二人屡屡错过，终于在这次林铤诚意相邀并许以厚利的情况之下，陆议终是答应再次前来郴县一见。这让本来以为自己与陆议无缘的林铤又再次燃起了招募对方的希望，故而此时林铤的心中亦是颇为激动。
可是又想到陆家的根基远在吴郡，而且现在吴郡也掌握在孙权的势力范围之内。林铤此时也不由得泛起了惆怅的思绪，以至于在厅中缓缓的来回踱步，似乎要立刻思考出一个破局的办法。奈何林铤思来想去都没有想到什么合适的办法，于是便也长长的叹了一口气道：“顺其自然吧，实在没办法也是强求不来的。”
于是想通的林铤又坐回了座位上，并吩咐侍从重新换上按照自己方法炒制的“荆南贡茶”，然后慢悠悠的品尝起来，顺便在此等候陆议和陆绩两叔侄前来。
于是就在林铤以这“偷得浮生半日闲”的状态一边瘫坐着一边品茶正悠闲的时候，赵云和徐盛二人也是匆匆的赶到了郡守府之中。
徐盛道：“主公唤我等前来何事？”
赵云则在一旁未作声。
“有一位兵法大才，想让你二人见上一见。想必现在应当在来的路上，应该不久之后便要到达郡守府了。”
就在林铤刚说完这番话不久之后，便有一名侍从前来禀刘巴带着两位客人来到府中，而这两位客人不是别人，自然就是刚抵达郴县的陆绩和陆议两叔侄二人。
刘巴领着二人进入正厅之中，林铤迫不及待的站起身上前道：“欢迎二位此番远道而来前来我桂阳郡做客。”
二人一见眼前这位体型健硕、相貌俊美、气质出众道少年登时惊讶不已，尤其是发现眼前之人的年岁与自己等人相差不大更是心中大惊，但瞬间也反应过来出声之人正是现在的桂阳郡郡守林铤。于是二人便躬身行礼道：“吴郡陆议（陆绩）见过林府君！”
【东汉末年的办公家具主要包括?胡床?和?案几?两类，其形态与功能体现了从低矮家具向高型家具过渡的特点。胡床（类似椅子的坐具）和桌案类家具的使用记录，但尚未形成现代意义上的书桌椅组合。 ?东汉末年（公元168年-公元220年）尚未出现现代意义上的书桌椅组合，但已出现与椅子相关的早期家具。汉灵帝（公元168年-公元189年）时期（东汉末期）有明确记载“好胡服、胡帐、胡床、胡坐”，说明当时已引入西域的折叠椅（胡床）作为坐具。 ?汉代已出现不同形态的桌案，例如：[?食案?]主要用于进食，多为长方形或圆形，足部呈蹄状或柱状，常见于墓葬出土（如山东临沂西汉墓、辽阳三道壕石墓等）。[ ??书案?]用于文书处理，尺寸较小，如四川东汉墓出土的带圆砚的小书案。 ?东汉至唐代（公元618年-公元907年）是家具变革的关键期。唐代后期随着椅凳普及，桌椅组合逐渐成为主流，但东汉末年尚未达到这一形态。案几类家具在东汉末年发展为办公核心；工具：?主要功能是用于书写、议事、进食等场景?形态?则是高度较矮（约30-40厘米），表面平坦，可放置简牍、文书或饮食器皿；?材质?方面则是以漆木为主，部分采用青铜或陶瓷 。[曲形凭几?]东汉末年出现曲形凭几，材质包括木制和陶制明器，其功能类似现代炕几或折叠桌，主要用于凭倚和放置物品。曲凭几最早可追溯至三国时期的东吴墓葬，安徽马鞍山朱然墓出土的黑漆曲凭几（弦长69.5厘米、宽12.9厘米、高26厘米）为现存最早实物。除木制外亦有陶制明器。东晋至六朝时期，曲凭几尺寸较早期直凭几更矮且窄，逐渐成为身份象征。随着隋唐高足家具兴起，曲凭几退出日常生活。曲凭几由扁圆弧形几面和三修长蹄足构成，木胎通常施以黑漆或彩绘云纹。三足之上置半圆形曲木的设计，更贴合人体腰部曲线。天然枝杈制成的曲形凭几，展现了天然去雕饰的意趣。其主要功能是为跪坐者提供腰部支撑，符合《周礼》记载的凭几礼仪规范。魏晋时期，曲凭几与名士清羸示病之容的风度相契合，成为雅集必备之物。南京象山琅琊王氏家族墓出土的陶凭几，表明其明器化的礼制功能。作为中国古代家具史上的重要类型，曲凭几的设计融合人体工学与儒家礼制，为后世承具发展奠定基础。 ?[?几案系统?]虽然仍以低型为主，但开始出现高足几案，腿足设计向内收敛而非外扩，视觉上更稳重。 ?传统“几”主要用于日常凭倚和陈设，而“案”逐渐分化为画案、书案、食案等专用家具。例如《西园雅集图》中已出现宽大画案，用于书画创作】
【古代属于战争器械，用于攀越城墙攻城的用具。中国古代的云梯，下带有轮子，可以推动行驶，故也被称为“云梯车”，配有防盾、绞车、抓钩等器具，有的带有用滑轮升降设备。云梯从商周时期就有了，春秋时期鲁国能工巧匠公输盘鲁班所改良，其时楚惠王为了达到称雄目的，命令公输盘制造了历史上的第一架云梯。《淮南子·兵略训》许慎注曰“云梯可依云而立，所以瞰敌之城中”，说明云梯另外一个用途可以登高望远侦探敌情】