众人闻林铤脱口而出之文章，不禁心神剧震。
饶是刘巴这等熟悉林铤才学之人也被林铤此时脱口而出的文章震惊的无以复加。
甄宓被林铤的文章震惊之余又有上几分欣喜又多了几分尴尬，毕竟现在甄宓名义上还是袁熙的妻子。于是甄宓对着林铤行了一个万福礼便匆匆返回车架之上。
林铤此时也发现自己好像失态了，于是面有尴尬。
赵云这时候也说道：“不曾想廷钰竟有如此文采，只是云随才疏学浅也感此文章之华美。只是似乎文章尚未作完否？”
林铤见此机会立马顺着赵云的话题转移众人的关注点以缓解尴尬：“然也，子龙不但武艺高强，更兼学问不凡。兴之索然，偶感而发，待我作完之时定与子龙分享。”
众人也围上来纷纷要求林铤文章完成时定要一同分享，于是经过这么一个小插曲众人便一同返回“庄子”。
在近半个月的相处中，牵招也为林铤的才学、气度所折服，遂决定搏上一搏认林铤为主。由于牵招常年居于北地极善骑射，所以庄内的骑兵护卫队便暂时交予牵招统领。
赵云在这半月的也是每日与林铤交流切磋，每日谈天论地，而林铤表现出来的学识、远见和待人真诚让赵云也有所折服。而期间林铤也尝试邀请赵云进入“小团队”赵云每次虽未拒绝也未答应，这让林铤也是心中颇为无奈。
至于甄宓，只是那日相见之后，只见过几次，每次见到林铤甄宓似有意回避一般，这让林铤也有些摸不着头脑。
半月后的一日，郡守府来人传林铤前去郡守府议事。
“府君大人只传我一人前去吗？”林铤见来人的传话，警惕的问道。
郡守府传话之人回道：“禀曲将，还有鲍隆将军和陈应将军。”
林铤闻言便回道：“我即刻便随你一同前去拜见府君大人。”
郡守府内，正厅之中，林铤赶到之时只见鲍隆与陈应二人此时已在正厅之中。赵范此时尚未到来，林铤便上前对二人见礼。
随后林铤问道：“隆哥、陈将军，不知府君大人唤我等前来所为何事？”
鲍隆回道：“详细的情况我二人也并不知晓，只知晓是战事又起了。”
陈应在一旁也是点了点头算是附和鲍隆的话。
“与我们临近的也就四郡，零陵郡和长沙郡都兵败桂阳郡，难道是交州那边？”林铤也开始分析道。
“廷钰说的对却也不对。”
只见一人自屋外向正厅之内走来，正是此地的主人桂阳太守赵范。
“见过府君！”三人同时向着赵范拱手行礼。
“免礼，三位将军请坐。”赵范招呼三人坐下。
“廷钰方才分析得对，威胁确实来自交州却也不来自交州。”赵范说道。
赵范见众人听得云里雾里的便再接着道：“此番来袭的是交州的兵马，但却不是士燮的交州军，而是交州的苍梧郡大举兴兵来犯。”
【骑兵三件套的定义与功能
?马鞍?：固定在马背上的坐具，提供骑乘舒适性和稳定性，防止骑手滑落。
?马镫?：悬挂于马鞍两侧的金属或皮革脚踏，帮助骑手上下马并保持平衡，大幅提升骑行时的操控性。??
?马蹄铁?：钉在马蹄底部的金属片，保护马蹄免受磨损，增强抓地力并延长马匹的使用寿命。
三件套的完整体系形成于中国魏晋至隋唐时期。马镫的实物证据最早见于中国东晋（4世纪），而马蹄铁虽源自西欧，但中国南北朝（5-6世纪）已有使用记录。??三件套的普及使骑兵成为战场主力。例如，隋唐时期的重骑兵凭借这些装备可冲锋陷阵，而蒙古骑兵则利用其机动性横扫欧亚】
【《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋，原名《感鄄赋》，亦作《感甄赋》。曹植在公元221年，被贬为鄄城侯，次年改封鄄城王（今山东省菏泽市鄄城县），一直郁郁不得志，借神话传说中的洛水之神宓妃，抒发心中的积郁而作。魏明帝曹睿即位以后，因古代“鄄”通“甄”，他认为《感鄄赋》犯了自己母亲的讳，太露骨，得改，与大臣商议，遂更名为《洛神赋》。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊含恨离去；第六段写洛神去后作者顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托】
【万福礼：日常交往中多行简化版万福礼：双腿微曲同时双手在腰间合拢，配合祝词。这一礼仪在汉代已见雏形，常见于宴会、社交场合】