在接下来的几天，吴三桂和高起潜，以及卢象升所率领的大同镇兵马以及天雄军，先后离开了京城，分别朝着辽东和大同的方向而去！
在卢象升离开的时候，朱慈烺同样送给卢象升一本孙子兵法，同样让卢象升仔细研读其中的‘为将五危’！
对于文官出身的卢象升来说，当朱慈烺将孙子兵法送给他，并叮嘱他要仔细研读其中的‘为将五危’之后，他就明白太子殿下的意思了！
（“为将五危”出自《孙子兵法·九变篇》。原文为：“故将有五危，必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也”。
翻译过来的意思就是：作为将领有五种致命的弱点：第一：只知死拼蛮干，可能招致杀身之祸；第二：贪生怕死，可能被敌军俘虏；第三：性情急躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；第四：过分廉洁好名，可能会被羞辱引发冲动；第五：爱民过甚，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。）
朱慈烺太了解卢象升和黄得功二人的性格了，黄得功就不用说了，每逢战时，黄得功必然一马当先，冲锋在大军的最前方；
这样的将领，虽然能在提升己方大军士气，但是却将自身安全置之度外；战场不比演武场，一个不留神，大军一旦失了主帅，那么这支军队还有战斗力？
因此，无论是黄得功，还是卢象升这两位喜欢身先士卒的将帅，在离开京师的时候，朱慈烺觉得非常有必要提醒一下二人！
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自从各路勤王大军相继离开了京城之后，朱慈烺将训练腾镶右卫的事情，全权交给了周遇吉，至于骑兵的训练，则是全权的交给了从腾镶左卫调到腾镶右卫的骑兵千户姜大牙，只不过这个时候，姜大牙已经是腾镶右卫的骑兵参将了！
将训练军队的事情，交给了周遇吉和姜大牙等人之后，朱慈烺这两天便一直盯着宋应星那边，等待着成品水泥烧制好！
同时，在此次大战之中，所有关押在腾镶左卫军营的建奴俘虏，可开始由腾镶左卫的士兵，看押着出城去修路！
无论是前世还是今生，咱们的太子殿下都没有真正的修过路，因此，在决定修路之后，朱慈烺立刻请求崇祯皇帝下旨，从民间征召来一些善于修路的匠人！
用外行去指挥内行的事情，朱慈烺是干不出来的，索性，当这些懂得修路的匠人们来到京城之后，朱慈烺便下令将所有的俘虏全部交给那些匠人们去指挥；而他自己则是按照前世的记忆，和宋应星等人实验如何使用水泥！
于是，轰轰烈烈的修路开始了，从京城右安门作为起点，沿着官道一直向西南方向，足足两万五千建奴俘虏，在腾镶左卫将士们的监督之下，开始对原本的官道进行加宽和夯实地基等工作！
至于剩下的五千人，则是被朱慈烺交给匠人们，去京城周边的门头沟地区的山中，去开采烧制水泥的原材料去了！
这些建奴大军的俘虏，在刚刚关押到腾镶左卫的军营之时，朱慈烺便下令每天只给他们吃一顿饭，而且饭食主要以野菜汤和土豆为主；长期的营养不良，导致这些建奴俘虏，就是想闹事也没有力气；