（时间：公元1621年，冬，万物生抵达维滕贝格约两个半月后）
又一个月的时光，在维滕贝格上空十字架愈发璀璨的光辉中流逝。而这一个月，对于整个欧洲而言，堪称天翻地覆。
持续数年、席卷德意志地区并蔓延开来的三十年宗教战争，以一种任何人都未曾预料的方式，近乎停滞了。并非因为某一方的军事胜利，也非因为精疲力尽的妥协，而是因为一种难以抗拒的“引力”。
所有新教邦国、城邦的军队，乃至大量普通信徒，开始成群结队地、如同朝圣般脱离原有的战线和家园，向着萨克森的维滕贝格涌去。不仅是路德宗，就连加尔文宗、茨温利派等其他新教派别，甚至一些对战争感到厌倦和迷茫的天主教徒，也都受到了那传说中“圣城”与“圣者”的吸引，加入了这场前所未有的大迁徙。
原本与新教军队对峙的天主教联盟和帝国军队，愕然发现对面的阵地一夜之间变得空空荡荡。他们兵不血刃地“收复”了普法尔茨、波希米亚北部、梅克伦堡等大片区域。
地图上，代表天主教势力的区域迅速扩大，几乎恢复了战争爆发前的版图，甚至有所超越。然而，这种“胜利”却带着一种诡异的空虚感。
战场上留下的，只有废弃的营垒、丢弃的武器，以及……那仿佛萦绕不去的、关于东方圣者与维滕贝格神迹的传说。
据统计，自战争爆发至今，直接死于战火、饥荒和瘟疫的人数已超过几十万，尸山血海未能达成的“和平”，如今却以一种近乎荒诞的方式降临了，只是这和平，带着维滕贝格的印记。
维滕贝格本身，更是发生了惊人的蜕变。十字架洒下的金色光辉笼罩范围，已从最初的城市区域，扩展到了周边数十里的乡村田野。
万物生每日清晨吟诵《神愿法》的声音，也随着他力量的提升和对圣器掌控的加深，传播得更远，更加清晰入微，仿佛直接在每个人灵魂深处响起。
城市内的人口暴增，来自欧洲各地、衣着各异、口音混杂的新移民源源不断，但他们脸上大多带着相似的、初来乍到的茫然与期待，以及很快就会被同化的平和。
期间，天主教廷不死心，又组织了一次试探。一支由虔诚苦修士和狂热骑士组成的小队，试图在夜间潜入，破坏或被夺回圣器。
结果毫无悬念，他们甚至未能靠近核心区域，就在外围那浓郁的愿力场中迷失了方向，心中的仇恨与偏执被不断消磨，最终如同泥牛入海，无声无息地融入了朝圣者的人流，再也未能回到罗马。
而万物生，在这一个月里，对三件圣器的参悟达到了更深的层次。他不仅完善了《神愿法》从入门到超越凡俗的完整路径（在原本炼心锻体九重之上，勾勒出需参悟至少一种天地之力本源方可突破的超凡之境），更实现了对圣器力量的精微操控。
都灵裹尸布不再仅仅是悬浮于维滕贝格上空吸收业力。
随着万物生心念一动，巨大的裹尸布虚影微微震颤，分化出成千上万道更为淡薄、几乎透明的布帛影子，如同拥有生命的灵蛇，悄无声息地飞向欧洲各地的大小城市、战场遗迹、苦难深重的村庄。
这些布影如同无数贪婪的触须，疯狂吸纳着弥漫在欧陆上空的绝望、暴虐、贪婪、愚昧等深重业力。海量的业力通过某种玄妙的联系，跨越空间，源源不断地汇入维滕贝格上空的裹尸布本体之中。
原本古朴的裹尸布，此刻仿佛化为了一个业力的旋涡核心，颜色变得深邃不定。万物生以无上法力，引导这磅礴的业力，在维滕贝格城边缘的不同区域，构筑了十根巨大的、缭绕着不同颜色邪恶气息的黑色石柱——十诫恶力场。
每一根石柱分别对应并显化一种极致的“恶”（分别对应傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲等），散发出令人心悸的压迫感。这并非为了散播邪恶，而是作为修行《神愿法》中锻体部分的试炼场。