陈抟，果然是天纵奇才，在此等恶劣环境下竟能走到这一步，并毅然决然选择远行。这份决断与勇气，令人钦佩。
他循着陈抟遗留的那一丝极淡的、几乎消散于天地间的气息，离开了云台观，向着附近更为幽邃的少华山行去。于一处人迹罕至、云雾缭绕的绝壁之上，他以愿力感知，发现了一道极其隐蔽的禁制。
挥手间，风之力涌动，禁制如同水波般荡漾开来，露出一个仅容一人通过的洞口。步入其中，是一间简陋却干净的石室。
室内仅有一石床、一石桌。石桌上，整齐地摆放着几卷以特殊兽皮或灵木制成的经卷，虽历经漫长岁月，依旧保存完好。
万衍拿起经卷，逐一翻阅。
其中主要有两部。一部是《无极图说》，阐述其“顺以生人，逆以成仙”的修炼理论，以及核心功法《蛰龙睡功》，此功确能于沉睡中龟息炼神，缓慢积累力量，但正如其所言，进度极其缓慢，且对资质要求极高至极。
另一部是《指玄篇》，更多是对于天道、易理、心性的哲学思辨，智慧深邃，却于实际修行助力有限。
经卷末尾，陈抟再次留言，简述了自身状况，表明离去之志，并言道：“此间所留，不过残烬，恐误后人。然天道五十，大衍四九，人遁其一。万望后来者，能觅得那‘遁去之一’，开创此界新天。”
万衍静立石室之中，指尖拂过陈抟留下的《无极图说》与《指玄篇》。兽皮触感冰凉，灵木纹理间似乎还残留着那位睡仙悠长梦境的一丝余韵。他眸中星海微澜，愿力心念如丝如缕，探入经卷深处，瞬息间便已洞悉其全部精义。
“顺凡逆仙，蛰龙眠梦……好一个‘逆’字，好一个‘蛰’字。”万衍轻声低语，似赞叹，又似惋惜。“陈抟老祖，果然是天纵之才，竟能在这灵气枯竭如沙漠的末法时代，硬生生凭借绝顶天赋与这另辟蹊径的睡功，窥得一丝超凡真意，甚至强至破界远行。这份才情毅力，堪称惊世骇俗。”
然而，他随即缓缓摇头。“可惜，此法终究是逆水行舟，事倍功半。犹如在即将干涸的井底，竭力挖掘最后一丝湿气。《蛰龙睡功》虽妙，却需以漫长岁月沉睡为代价，延缓生机，积攒那微薄几近于无的灵机，非大毅力、大机缘、且天生神魂异禀者不可为。即便成就，前路亦近乎断绝，孤独前行，难以为继，更无法普惠众生。其道，精微却狭隘，是高悬于绝顶的孤峰，令人仰望，却无人可随。”
他的目光变得悠远，仿佛穿透石壁，看到了如今大宋境内那虽初生却已遍地开花的愿力之光，看到了五岳之上那些凭借心性砥砺而不断成长的平凡学子与士卒。
“我所行的愿力之道，看似借了外物（众生愿力与业力），实则仍是向内求心，明心见性不过是基础。但它更重‘承负’与‘践行’。非是独善其身的‘逆’，而是与众生的‘共’。承载众生之愿，净化世间业力，于万丈红尘中修行，在济世利他中精进。此路或许初期进境不如睡功沉睡那般‘取巧’，却根基扎实，前景广阔，更能反哺天地众生，形成良性循环。这，或许是陈抟老祖所寻觅的‘遁去之一’，是此界天道在绝境中悄然孕育的另一条生路。”
万衍将经卷轻轻放回原处，如同放下一个时代的遗憾与叹息。“前辈遗泽，智慧高远，令人敬仰。然时代已变，新路已开。您的道，是旧时代的绝响；而我的路，或许是新时代的序章。各有其缘法，各有其使命。”
万衍心中了然，陈抟的路，于此界确实已断。他留下的，更多是一种思想的火花和一份无奈的告别。
而自己所带来的“愿力”与“业力”体系，或许正是陈抟所期盼的那“遁去之一”的某种体现？
他将经卷原样放回，加固了洞口禁制，转身离去。这位先贤的足迹与遗憾，更让他坚定了在此界推行新法的决心。北宋的变革，只是开始。更遥远的未来，还在星空之外。
他转身，一步踏出石室，身影融入山间云雾之中。陈抟的经卷依旧静卧石台，它们是一个伟大先行者留下的孤独足迹，而万衍，正带领着整个时代，走向另一条更为宽阔的星河大道。