困扰清虚几年的病根，在这新纪元的神奇力量面前，竟如此不堪一击！这何尝不是一种“解脱”？他第一次真切感受到了召集令上那四个字的分量。
分身手里一份与会者概览：
道教方面：
龙虎山天师府：当代张天师（张元旭），年过古稀但精神矍铄，炼心一重入门。携三位长老及数名核心弟子前来。道门执牛耳者，底蕴深厚。
武当山：掌门清虚道长（李信和），精研太极导引，锻体一重稳固。携数位精于武当剑法、丹道的长老。以武入道，名声显赫。
全真龙门派（白云观）：方丈明德道长（王常月），长于经忏科仪。携数位高功法师。京城名观，影响力广。
其他：茅山、青城、崂山等主要道派代表，及类似“清微观”的数十家小观、隐修散人，总计 道教参会团体：58家，人数：327人。
佛教方面：
少林寺：方丈释永信，体态富态，神情复杂。携达摩院、罗汉堂首座及数位武僧。禅宗祖庭，名动天下。
法门寺：方丈明心法师（前文已出场），宝相庄严，炼心一重稳固。携地宫守护长老及数位精研佛典的僧人。佛骨圣地，地位尊崇。
白马寺：方丈慧明法师，慈眉善目。携数位长老。释源祖庭，历史悠久。
其他：五台山（文殊道场）、普陀山（观音道场）、峨眉山（普贤道场）、九华山（地藏道场）四大名山代表，及全国各地大小寺院住持、知名法师，总计 佛教参会团体：142家，人数：865人。
3月12日，显化门广场，主会场。
肃穆庄严。巨大的全息光幕悬浮空中。郑毅一身笔挺制服，站在主位。
他身后，是那散发着洞彻人心气息的显化门拱门。台下，佛道两门千余代表按区域就坐，张守拙拉着康复后活蹦乱跳的清虚，坐在角落，紧张又期待。
郑毅没有寒暄，直接点开光幕，一份详尽的调查报告标题触目惊心：《新纪元曙光下佛道两门现状与业力评估报告》。
“诸位大德，”郑毅声音沉稳，却带着千钧之力，“显化门前，业力难藏。国家秉持‘解脱众生’之宏愿，尊重一切向善求真的信仰传承。然，尊重不等于纵容。新纪元，需要的是澄澈本心、利济群生的真修行，而非藏污纳垢、背离教义的空门败类！”
光幕上，数据与案例滚动：
总体业力分布图：以寺庙宫观为点，全国地图上亮起密密麻麻的光点，颜色深浅代表业力浓度。大型知名寺院宫观，许多笼罩着浓重的暗金（贪婪）、浊黄（愚昧固化）、紫黑（内部倾轧怨憎）光晕！反倒是许多偏远小庙、清修之地，业力相对浅淡。
典型负面案例（实名，影像、数据佐证）：
案例一：释永信（少林寺方丈）
深红暴虐（权力倾轧）：影像显示其粗暴训斥僧众，打压异己。
暗金贪婪（商业过度）：财务报表异常，关联公司众多，门票、香火、商业授权收入巨额，远超宗教场所合理范围。名下关联巨额不明资产（信用点与旧时代货币转化记录），还与多名女性保持不正当关系并育有私生子。
浊黄愚昧（管理混乱）：寺规废弛，戒律形同虚设，部分武僧参与商业演出甚至涉黑，。
紫黑怨憎（内部不满）：匿名僧众访谈录音，控诉其独断专行，侵占寺产。
案例二：某知名道教名山管委会主任（道门俗职）
暗金贪婪（门票经济）：门票定价远超合理区间，捆绑消费，强制“功德钱”。
浊黄愚昧（环境破坏）：为扩建商业设施，违规砍伐古树，破坏山体。
灰黑绝望（信仰异化）：影像记录，道士沦为“解签算命”工具，道观充斥高价“开光法器”推销。
统计数据（触目惊心）：
大型寺庙宫观中，78.3%存在严重商业化运营，核心成员涉及暗金贪婪业力超标。
65.1%存在内部等级森严、权力倾轧问题（深红暴虐、紫黑怨憎业力显着）。
42.7%存在违反国家新纪元宗教管理条例（如强制消费、宣扬迷信牟利）的行为。
真正符合“清修持戒、研习经典、心怀慈悲”标准（业力相对纯净）的场所，不足15%，且多为偏远小庙或隐修之地。
对比组：光幕一角，展示了类似“清微观”张守拙这样的小观散修数据。业力普遍浅淡（多为自身生存压力产生的微弱、灰黑或惨白），虽清贫艰难，却无大恶。以及，像法门寺明心法师这样真正持戒精严、心怀慈悲者（周身有微弱但纯净的淡金愿力缭绕）。
报告展示完毕，全场死寂！落针可闻！
少林寺区域，释永信脸色煞白如纸，汗如雨下，身体控制不住地颤抖，在显化门那无所遁形的光芒下，他感觉自己的灵魂都被扒光了示众！
其他被点名的、或心中有鬼的代表，无不面如土色，如坐针毡。
而像张守拙这样的小观代表，在震惊于那些大寺大观的污浊之余，看到自己那微薄但干净的业力数据被展示出来，心中竟莫名生出一丝酸楚的欣慰和底气。
明心法师闭目合十，低诵佛号，似在忏悔，又似在叹息。
郑毅的目光扫过全场，如同冰冷的刀锋：“诸位！显化门在此，业力昭昭！新纪元容不下蛀虫！解脱之道，非藏污纳垢之所！今日召集诸位，非为审判，而*新生！为涤荡尘埃，还信仰以澄澈！为佛道两门，在新纪元找到真正的立足之本！”
他话音落下，显化门的光芒似乎更加炽盛了几分，将广场上每一个人的表情、每一缕业力都映照得清清楚楚。一场关乎信仰存续与蜕变的暴风，已然在这古老而又崭新的广场上，拉开了序幕。