7月28日。
清晨七点的北京，阳光清澈得如同滤过，空气中还残留着高原特有的清冽草木香。万一乐奶奶家那座山间小院，已经充满了生活的暖意。
万一乐站在院酒店中一株开得正盛的格桑花旁，手中的手机屏幕亮着，视频通话的界面里，星儿红扑扑的小脸几乎要贴到镜头上，乌溜溜的大眼睛亮得惊人。
“哥哥！哥哥！看！看！”星儿兴奋地喊着，小奶音又脆又亮，带着毫不掩饰的炫耀。她努力把一只小手高高举起，凑到镜头前。那是一只用新鲜翠绿的草叶编成的蝴蝶，翅膀有些歪斜，触角一长一短，但那份稚拙的努力和蓬勃的生命力，却透过屏幕扑面而来。
“奶奶教我的！小蝴蝶！飞飞！”她模仿着蝴蝶扇动翅膀的样子，小手笨拙地摇晃着草蝴蝶，咯咯的笑声像一串银铃洒落。
万一乐的目光落在星儿身上，曾经如同沉重枷锁、死死缠绕着她的浓重灰黑色业力（绝望惊惶），如今已淡薄得如同晨雾，几乎难以察觉。
取而代之的，是一层均匀覆盖在她小小身体上的、温暖而健康的粉白色气息，如同初绽的花苞，充满了勃勃生机和纯净的安宁。
这变化，源于亲情的抚慰，源于安全稳定的环境，也源于万一乐长久以来以自身高阶愿力对她业力的持续净化。
他脸上惯有的那种如同冰封雪原般的冷漠，在星儿纯粹的笑靥和献宝似的草蝴蝶面前，悄然融解。
一丝极淡、却真实存在的暖意，如同投入冰湖的石子漾开的涟漪，在他眼底深处微微荡漾开来。他嘴角的线条，似乎也柔和了那么一分。
“嗯，看到了。”万一乐的声音透过听筒传出，依旧没什么起伏，却少了平日的冷硬，多了一丝不易察觉的温和，
“很漂亮。星儿真棒。”
“哥哥什么时候回来呀？奶奶说今天给我做糌粑糕！”星儿把草蝴蝶宝贝似的抱在怀里，大眼睛忽闪忽闪，满是期待。
“快了。”万一乐的目光越过手机屏幕，似乎穿透了千山万水，落在那张无忧无虑的小脸上，“在家听奶奶话。”
“嗯！星儿最听话了！哥哥再见！”星儿用力点头，冲着镜头大大地亲了一口，才依依不舍地被奶奶笑着抱开。
屏幕暗了下去，万一乐握着手机，站在格桑花丛边，清晨的风带着凉意拂过他的额发。
心海中，那颗莲子上的裂痕依旧存在，但星儿那粉白健康的气息，如同最轻柔的羽毛，拂过心海，带来一丝短暂的慰藉与清明。
他收起手机，最后看了一眼沐浴在晨光中宁静的酒店，身影无声无息地淡化、消失。
……
2023年7月28日，上午十点三十分。北京西南，房山深处。喧嚣的城市被层层叠叠的苍翠山峦隔绝在外。
云居寺依偎在石经山的怀抱中，红墙灰瓦在浓密的古松翠柏间若隐若现，悠扬而沉缓的诵经声和清脆的檐铃声在山谷间回荡，更添几分古刹的幽深与肃穆。
万一乐的身影出现在石经山一条僻静的石阶小径尽头。他没有惊动任何僧人，如同一个最普通的游客，气息收敛到了极致。
他此行的目标明确——藏经洞。那些深藏山腹、历经千年风雨战火而幸存下来的石刻佛经，并非为了他自身的修行（慈航之境已成，业力锻体、愿力炼心的过程虽未完善，但本质已成），而是为了洞壁上那些冰冷石版中，可能蕴藏的、关于“业力”与“愿力”如何被凡俗之躯安全引动、利用的古老智慧碎片。
他要为广大人民，铺就一条可循的、通往超凡的阶梯。
藏经洞内，光线幽暗。空气里弥漫着岩石、尘土与漫长岁月交织而成的独特气息，阴凉而沉厚。
无数巨大的石板层层叠叠，整齐地镶嵌在洞壁开凿出的石龛中。上面镌刻着密密麻麻、字迹或违劲或秀逸的经文。时光在冰冷的石面上刻下了深深的痕迹。
万一乐伸出手指，指尖带着一丝极淡的金芒，轻轻拂过一方刻着《大乘起信论》的石版。粗糙冰冷的触感传来，但在他慈航境界的感知下，那些文字仿佛瞬间活了过来，化作流淌的智慧之河：
“…依一心法有二种门。云何为二？一者心真如门，二者心生灭门…”经文阐述着心性的根本与生灭变化。
万一乐心念电转：“心真如门，指向本源清净，可对应开辟识海，作为吸纳、存储愿力之基，即‘心田’或‘愿海’雏形…心生灭门，流转不息，正契合业力之生灭轮转，可视为引动天地间驳杂业力、锤炼己身的法理依据…”
他缓步前行，指尖划过一方又一方石经。
《金刚经》的“应无所住而生其心”掠过识海，化作剥离杂念、保持心念纯净、使识海稳固不受外邪（业力反噬）侵扰的护持心法；
一部残破的、关于“焰口施食”仪轨的经版，其描述转化饿鬼道怨力（业力的一种形态）为福德资粮的仪轨框架，被剥离了宗教外壳，留下“引渡、转化特定负面能量”的核心思路；
《华严经》中“一微尘中悉有尘数刹海”的宏大法界观，则隐隐印证着个体小宇宙与天地大宇宙间业力、愿力流转呼应的可能…
当他走到一个相对开阔的石室，中央供奉着一尊风化严重、面目已模糊的古朴石佛前时，脑海中关于“业力九锻”与“愿力九炼”的凡人法门雏形，已逐渐清晰。
他凝视着石佛低垂的眼睑，那沉淀千年的愿力佛光虽对他自身莲子裂痕的修复效果甚微，却如同一个完美的参照物，无声阐述着愿力凝聚、沉淀、升华的漫长过程。
盘膝坐于冰冷石地，万一乐意识沉入心海，并非修炼，而是以浩瀚慈航境界为基，以云居石经为砖石，以石佛愿力为标尺，开始推演、架构那通向超凡的“渡己”之路。
……
凡人修行法门推演：
1. 根基：识海开辟与心田奠基（对应净尘初阶起点）
法门核心：源自《大乘起信论》“心真如门”之理。修行者需澄心静虑，观想己心如澄澈虚空，于冥冥之中感应、开辟一处精神本源之地，谓之“识海”。此乃容纳愿力、凝聚心神之基。
石经印证：指尖划过一方刻有《楞严经》“七处征心”片段的石版，经文对“心在何处”的层层辨析，被提炼为引导修行者内观、定位精神本源的辅助法门。
外在表现：识海初辟，心神凝聚，精神感知提升，初步强身健体，掌控自身情绪杂念。
……
2. 业力九锻：引业为火，锻体成钢
法门核心：契合《金刚经》“应无所住”及“焰口”转化之理。修行者需运转特殊心法，使自身精神频率与天地间游离的驳杂业力（或主动引导接触特定对象的表层业力）产生微弱共鸣。以此为引，将业力“牵引”入体，视作锻造熔炉中的“逆火”！
过程与代价：
引业入体，如同引火焚身！初期痛苦无比，业力冲刷筋骨血肉，带来撕裂、灼烧、冰冻、窒息等种种负面感受，此乃“锻”之真意——毁灭旧质，催生新机。