56楼：从对宗教的政策和态度上看，刘小白确实是当代无罪，功在千秋。
57楼：尤其结合世界局势。真的不能理解老外们对宗教的态度，他们自己就不觉得很离谱吗？
58楼：你见过混饭圈的觉得饭圈臭？
59楼：光是佛教一家，你看看其他地方的流派僧侣在他们国家什么地位，再看看我国的僧侣什么地位。
60楼：也别远了，就东南亚，我们南边的邻居，我们已经很不一样了。
南边经典是巴利语三藏，我们是汉语大藏经；南边目标是证得阿罗汉果，解脱轮回，讲究自度，我们是成就佛果，普度众生，度己度他；他们不崇拜菩萨，把这些都看做人生导师，我们是神化佛陀，崇奉菩萨；他们严守比丘戒，强调托钵乞食，过午不食，我们农禅并重，寺庙自耕……
61楼：等等，东南亚那么多漂亮佛寺，但是他们其实不尊奉佛陀？？？
62楼：真的，人家把佛陀看做早期人间的觉悟者，不是神灵，礼佛礼的是佛陀所证的真理，漂亮的寺庙是佛陀修行搞教育的地方，贴金贴宝石是为了珍重佛法，而不是佛陀。
63楼：真不是每个地方都跟我们一样，找菩萨求子，求文曲，求仕途，这种行为在别人看来非常功利，是很少见的，更别说进个庙都还要收钱，庙里还能烧香许愿、求签问卜，甚至庙里还有关二爷……
64楼：江西人，出了省才知道外面的庙进去都要收钱。
65楼：也是蛮有趣的，都说我们没信仰，自古以来就信自己，但是我们又很喜欢神话人物，接着就是建庙收钱祈愿，本质确实是世俗地不行。
66楼：说起宗教政策，就不得不感叹，在世界都很有信徒的佛教，咋在本土痛失市场了？
67楼：毕竟是世界大国巴拉特，如果还在本土有市场，我会很怀疑佛教的内核的。
68楼：其实现在巴拉特也不是没有佛教徒，看他们宪法之父带领50万达利特改信佛教，以摆脱种姓歧视，就能看出来当年的佛陀们为众生平等所做的努力。
现代社会，那边也试图提拔提拔佛教搞佛教旅游，只是国情不同，那边佛教徒更关注社会改革，而非传统禅修或哲学研究。
69楼：传统修行和哲学研究在他们本土早被婆罗门玩透了，就是对社会发展没一点用，有用的历史是一点不记，考古都得靠玄奘西行的书和竺释玄写的《西域百草图鉴》。
70楼：当年大汉蒸蒸日上，正是积极开拓进取的时候，但是提到要去天竺那边，刘小白都只允许使者去来汉僧人的国度。
作为道祖，刘小白掐指一算，说那地方邪魔太多，太野蛮不开化，让他们南边别再去了，建个交，互送点国礼，写点人文记录就回来，生怕自己的臣子死在外边。
他可是连美少女表妹去波斯都面不改色心不跳的人啊，猛男臣子去个印度，居然都让他给吓到了。
71楼：一般他不会给臣子搞这种卜算的神秘玩意儿，但是去天竺南边这事实在太可怕，让刘小白必须得卜一卜。
而且还真让他给卜中了，到现在那里还是这样，要不怎人家是道祖呢。
72楼：所以看出来玄奘作为大唐狠人有多狠了吧，居然敢一个人去巴拉特，西游记还得给他加上徒弟来护法呢。
73楼：狠还是汉人狠，都被刘小白提醒目的地的可怕了，居然还为了建功立业坚持过去，而且还活着回来了。
74楼：毕竟西域商道很完善了，不愁没人，但是去天竺的人是真不多，为了带回天竺那边的棉花籽、亚麻、水稻、姜黄这些对大汉有用的东西，几个猛男身先士卒，也真是了不起。
75楼：辛苦，太辛苦了，难怪回来的这些人哪怕没有军功，刘小白都让他们升官发财了。
76楼：其实也是有军功的，不过人家在天竺干的事都是为了自卫，对大汉毛线用处都没有，所以升官发财算是差旅安慰费。
77楼：我每次想到连刘小白这样的人，都会听到巴拉特而皱眉，再看那边的奇葩事，我就一点都不觉得奇葩了，只能说是几千年都那死出。
78楼：严谨点，以前那边可以叫婆罗多，北边的天竺罪不至此。
79楼：巴拉特不就是婆罗多……算了，换话题换话题，不要污染这个帖子，聊回我们的话题，就没人提名其他皇帝了吗？
80楼：我是站政哥的，百代皆行秦政法可不是开玩笑的，0-1的创建，对我们文明的影响深远至今。
81楼：我站小白，教育普及，考试选才，晋升考评，廉政监督，农科立国，国资主义，区域经济分工，社会财富再分配……这些由刘小白给我们行政体系打的补丁，才是迄今为止我们还在用的。
82楼：好一个社会财富再分配，你要说这个，那不得不站刘小白了。
83楼：虽然他是皇帝，但幼年颠沛流离，和平民在一起时间较多，因此他和历朝历代统治者在立场和视角上是有本质不同的。
其他统治者，想的都是怎么维护统治，宋朝明朝变法的根本目的，也是为了让国家继续走下去，而不是真给底层公平和财富，当然，他们也给不了。
刘小白看出了东汉不行的根本原因，知道是谁垄断了国家行政、教育、财富、土地，不把这些人解决掉，大汉只有死路一条。
他虽然在大汉推行王田制度和一二级地方农学基地，但完全没有人会觉得他是在变法改革。
因为人家的变法、改革，那是去拿走一部分人的利益补贴
但你要说他这是革命吧，那也完全不是这么一回事。
所以古人一般尽量无视他这个操作，我们现代人，则是把这一系列的行为叫“王田制的推行”。
84楼：同为秦王，刘小白看着平和，情绪稳定，是个无欲无求小仙男，但他可比另外两个秦王都心狠手黑地多。
85楼：楼上你什么意思，黑谁呢？论黑能比得过秦始皇，大秦制度的确立开始，封建王朝就没有给百姓好日子过，都是踩着百姓生存线可着劲地压榨。
比起征发天下百姓，大兴土木工程的秦始皇，我们农民起义数量最低的刘小白哪里比得上他心狠手黑啊。
86楼：我也不说别的，对兄弟，对臣子，刘小白那是真没话说，兄弟上进的就让他上进，不上进的他养，养也就是出点抚养费，不会用百姓民脂民膏养猪。
选继承人也是为大汉尽心尽力，就这点，一天天求仙求长生的秦始皇都不能比。
如果史书为真，他继承人是扶苏，那他一直不给人储君位置，想着长生，是他做皇帝的严重失职，如果他继承人不是扶苏是其他人或者真是胡亥，那大秦完蛋的更不冤。
因为自己的长生私欲，耗费民力和国家未来，这种皇帝就别来在道德上试图碰瓷刘皓了。
87楼：不是刘皓粉，但也觉得84楼说的太过分了。刘皓心狠也是对着大汉蛀虫，手黑算不上，他光明正大得很，而对百姓，那是真春风和煦。
88楼：道德这一块，真没人能跟刘小白来平衡，
毕竟还有道德的几个皇帝，偏偏做本职工作很一般，儿。。
89楼：但确实很有趣，中国最有名，手上都有实权的皇帝，都曾经是秦王，三个秦王性格差异也很明显。
秦王嬴政，洗脑包经常写他小时候是个小可怜，真实情况不清楚，但性格应该是有点记仇，而且还有点强迫症，是那种看着很霸道，但遇上事了也能放低身段礼贤下士的君主。
可惜老了求仙问药，追求长生，迷信人设至今犹在。
秦王刘皓，洗脑包倒是不写他是个小可怜，但是从小没爹没妈是真，母族势力照顾不到，这点比嬴政可怜，性格公认的稳定、大方、好说话，只要你是正经给大汉干活的臣子，你干好活，他就给你记考评。
皇帝做得好，人还是个多方面天才，但很务正业，到老也不昏聩，退位也不乱折腾，国家发展和百姓民生永远放第一位的真仁君。
秦王李世民，三人里原生家庭算是最好的那个，唯一的缺点就是上有继承人大哥，他又实在能力太强了，爹又是个耳根子软心思多的。性格也好，能文能武，也不轻易多疑，人情味比上面两个都多多了，奈何晚年还是因为继承人搞出了点事
90楼：？你在说什么，人情味嬴政最差没人反对，但李世民人情味能比刘小白高？
91楼：怎么了，不能说吗，就是人情味比刘小白高呀，这里的人情味说的可不是对百姓子民的爱护怜悯，说的是人味儿，没被权力和地位完全异化的人味儿。
92楼：去你的，看看李世民那倒霉嫡长子，再看看刘小白的继承人，到底是谁被权力异化了，楼上怎么好意思开口的？
93楼：不可否认李二晚年确实因为宠李泰而忽视了李承乾，自己差点做了第二个李渊，但是再怎么样也没和刘彻一样，大搞政治屠杀，克制得很，对儿子还是有爱的。
而刘小白一生都在克制，完全没有什么世俗的欲望，所以对继承人也没有什么情感，只有对大汉的责任。
他和刘彻是两个典型，刘彻是那种很典型的被权力异化的皇权化身，究极政治怪物；而刘小白是坐在皇位也不在乎皇权，自身有更高追求和目标，另一种没人味的怪物。