当太初羔羊快要进入阴间之前，这个纪元的阴间主宰何其和牢界之主应明道，都早早地在路旁等待着他的到来。
他们看到太初羔羊，不约而同的匍匐在地，何其口称；“拜见我主！”
应明道则说；“拜见我主之主！”因为应明道，以大道之子为主。故此，称太初羔羊为我主之主。
这个称法，完全符合太初羔羊的身份。因为，太初羔羊乃是万王之王，万主之主！跟随他的，基本上都是一方之主。
比如何其，就是这个纪元的阴间主宰，也就是阴间之主，他也称太初羔羊为主。
太初羔羊面带微笑，眼神温和地看着何其与应明道，轻声说道：“无需多礼！请起！”他的声音平静而又威严，仿佛蕴含着无尽的力量。
太初羔羊之所以如此说话，并非是因为他的谦逊或者客气，而是因为他所展示出来的身份是人子。这个身份使得他在与人类交流时，不会彰显万物之主的威严。
如果不是因为人子的身份，太初羔羊根本不需要使用“无需多礼”和“请起”这样委婉的词语。
以他万物之主的身份，他只需要稍稍示意一下即可，人无需说这些委婉的话。或者说，在他万物之主的身份面前，何其与应明道，根本没有资格来到他面前。
然而，正是因为多了人子这一身份，万物之主才能够插手人类的事务。这一身份成为了他与人类之间的桥梁，使得他能够以任何方式与人类互动。
可以说，太初羔羊和万物之主之间的区别，就在于是否拥有人子这个身份。而正是这个人子身份，让万物之主有了干预人类世界的正当理由。
然而，要获得人子的身份并非易事。万物之主必须经历一次死亡，这是成为人子的必要条件。
只有经过死亡，在死亡之中行走，万物之主才能真正的体会到人子的生命经历。不然的话，他就是高高在上的万物之主。
正因如此，万物之主借助死亡的力量，来到了阴间，处理一些天使无权处理的事情。
正因为万物之主拥有了人子的身份，才不会受到神灵条约的限制，为人类带来希望和救赎。
否则，如果万物之主直接插手混乱牢界的事情，必然会引起黑暗势力的强烈反弹。他们会视万物之主为违背了神灵条约，从而也明目张胆的插手人类的事情。
通过以人子的身份介入，万物之主可以巧妙地避开神灵条约的约束。
虽然黑暗势力在灵魂、魂界和灵魂界中无法与万物之主正面抗衡，但他们仍然具备制造混乱和破坏的能力。
毕竟，灵界、魂界和灵魂界中的一切都源自万物之主，而万物之主不可能对任何一方有所偏袒。
如果万物之主直接干预人类以及人类灵魂的事务，那么黑暗势力就会找到借口，引发各种纷争和冲突。
然而，现在万物之主以人类的身份，太初羔羊出现在世间，这使得黑暗势力无话可说。
当然，黑暗势力也不会坐以待毙，他们会效仿万物之主，化身为人类的形态。但这样一来，他们所化身的人类就不再完全受黑暗势力的控制。
尽管如此，仍然有许多魔鬼选择化身成人，并隐匿在人类社会之中。