实际上，当人的肉身消失之后，人身上的一切罪恶和债务并不会随之消散。相反，它们会在第一时间转化到地魂身上。
地魂源于道，而律法制度正是道的一种体现。因此，可以说地魂就是专门用来承担人类罪恶的存在。
没有修炼地魂的人，他们的地魂就会像失去方向的船只一样，漂泊在茫茫的六道轮回之中，去偿还肉身上所积累的罪恶和债务。
这就如同一个人在世间犯下了过错，必须要承担相应的后果一样。
然而，如果地魂无法完全偿还这些罪恶和债务。那么，那个人的人魂和天魂也将被牵连其中，一同被拉入这无尽的轮回之中，继续承受着肉身上的罪孽和债务的重压。
正因为如此，人们常常说，要多行善事，莫作恶行。这并不是一句空洞的口号，而是一种深刻的人生智慧。
因为作恶必然会招致报应，即使在肉身上暂时看不到这种报应的显现，但在灵魂的层面上，它一定会以某种形式呈现出来。
当然，对于那些已经失去灵魂的人来说，他们可能并不在意这种事情。
实际上，确实存在一些人，他们的灵魂早已被黑暗势力所吞噬，不再属于他们自己。这些人就像是被抽走了灵魂的行尸走肉，他们的行为往往不受道德和良知的约束。
面对这样没有灵魂的人，我们应该明智地选择远离。因为与他们纠缠在一起，不仅可能会给自己带来麻烦，甚至还可能会被他们的黑暗所吞噬。
毕竟，这种人是我们惹不起的，还是敬而远之为好。
然而，大轮明王作为佛教密宗的八大明王之一，按常理来说，他应该不会去行恶之事！毕竟，他所代表的是佛教的教义和信仰。
但是，他却违背了自己出生的使命，背叛了自己出生前的意愿。这种行为，无疑就是他的恶！
当然，从凡人的角度来看，这个所谓的“恶”可能并非真正意义上的恶。毕竟，每个人都有追求自由的权利，大轮明王也不例外。
大轮明王为何要背负人王安登的因果去生活呢？故此，大轮明王才排斥人王安登的意念，将其视为前世的孽债。
当然，以大轮明王那样强大的存在，他完全可以选择不去理会他和人王安登之间的因果。只是这样一来，他的修为恐怕就只能停留在帝境层次，难以再进一步突破。
因为，他不理会人王安登的事情，就意味着他无法解开前世的因果。如此一来，他的修行之路便会存在缺陷，无法达到完美的境界。
对于一个修行者而言，无法达到完美，就意味着无法迈入传说中的大帝境界。
大帝境界，乃是修行者们梦寐以求的完美之境。在这个境界中，修行者能够洞悉宇宙万物的真谛，掌握无尽的力量和智慧。
只有达到大帝境界，才能真正称得上是登峰造极的存在。
想要从大帝境界突破进入主境，这可不是单凭修行者的意念和行为就能决定的事情。要想成功突破，不仅需要机缘巧合，还需要得到相应的传承。
然而，要想真正步入主境，就必须先迈过大帝这个重要的境界。这意味着，如果修行者无法达到完美，步入大帝境界，那么他们将永远失去进入主境的机会。
实际上，主境这个层次对于普通的修行者来说，几乎是遥不可及的。