接下来，哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末又修了一段，从以利亚实家的门口，直到他房子的尽头。
再旁边，是由周围乡间来的祭司们修造的。
接下来，便雅悯和哈述在自己房屋的对面修了一段。再旁边，玛西雅的儿子、亚撒利雅的儿子亚撒利雅，在自己房屋的旁边修了一段。
接着，希拿达的儿子宾内又修了一段，从亚撒利雅的房子直到城墙的转弯角和城角。
乌赛的儿子巴拉在城墙转弯角和对面的突出城楼（这城楼靠近御营的上层宫殿）的对面工作。旁边，巴录的儿子毗大雅修造了一段，直到水门东边的突出城楼。在俄斐勒山上的圣殿仆役也参与了这段的修建。
再旁边，提哥亚人又修了另一段，从突出的大城楼对面，直到俄斐勒的城墙。
马门以上的一段，由祭司们各自对着自己的房屋修建。
接着，音麦的儿子撒督在自己房屋的对面修了一段。旁边，守东门的示迦尼的儿子示玛雅修了一段。
再旁边，示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六个儿子哈嫩，又修了一段。旁边，比利迦的儿子米书兰在自己住所的对面修了一段。
接着，金匠玛基雅修了一段，直到圣殿仆役和商人的房屋对面，也就是对着检察门，直到角楼的顶层房间。从角楼的顶层房间到羊门的一段，则由金匠和商人们修建。
本章的启示与现实指导意义
这段经文详细记录了在尼希米的带领下，耶路撒冷城墙是如何由不同背景的人共同修复的。这给我们带来了深刻的启示和现实指导：
1. 领袖带头，以身作则：大祭司以利亚实首先动手，树立了榜样。有效的领导力不是发号施令，而是亲身参与，带头实干。
2. 全民参与，各尽其责：参与修建的人来自各行各业，有祭司、金匠、香料商、区长、普通居民，甚至包括女性（沙仑的女儿们）。这说明伟大的事业需要整个社区的投入，每个人无论身份贵贱、职业如何，都能贡献自己的一份力量。
3. 分工明确，同心协力：工程被划分为许多小段，分配给不同的个人、家庭或群体。大家“各修一段”，彼此相邻，最终连接成完整的城墙。这告诉我们，庞大的项目需要通过清晰的分工和紧密的协作来完成。
4. 责任到人，效率倍增：很多人负责修理自己房屋对面的那段城墙，这激发了他们的主人翁意识和责任感，因为修复城墙直接关系到他们自身家园的安全。将集体利益与个人利益相结合，能极大提高效率和积极性。
5. 面对困难，坚持不懈：经文也提到提哥亚的贵族不愿参与，但工程并未因此停止。在任何团体项目中，都可能遇到不合作的声音，但重要的是坚持目标，依靠愿意付出的人继续前进。
6. 平凡工作中的神圣意义：修建城墙看似是普通的体力劳动，但在尼希米的领导下，这成为一项重建民族尊严、恢复信仰生活的神圣事工。这提醒我们，在我们日常的工作和服侍中，只要心怀更高的目标，平凡之事也具有非凡的价值。
现实指导：无论是建设一个社区、管理一个公司，还是推动一项事工，我们都可以从尼希米记第三章学到：需要有清晰的异象和计划（尼希米的蓝图），领袖要率先垂范，激励所有参与者看到工作的意义，根据各人的恩赐和位置进行合理分工，建立归属感和责任感，并靠着同心合一的努力，最终完成看似不可能的任务。