希伯伦的儿子：耶利雅长子，亚玛利雅次子，雅哈悉第三，耶加面第四。
乌薛的儿子：米该；米该的儿子是沙米珥。
米该的兄弟以示雅；以示雅的儿子是撒迦利亚。
米拉利的儿子：抹利和母示；雅西雅的儿子是比挪。
米拉利的后裔：雅西雅的儿子有比挪、朔含、撒刻和益利。
抹利的后裔：以利亚撒（无子）。
基士的后裔：耶拉篾。
母示的儿子：抹利、以德和耶利末。
这些是按着家族登记的利未人。他们也像亚伦的子孙一样抽签分班，在大卫王、祭司撒督、亚希米勒以及祭司和利未人家族首领面前进行。无论长幼，各家族都一律同等对待。
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总结与现实启示
启示：
祭司与利未人分班事奉，强调了神所定的秩序。即使人数多少不同，仍要通过抽签的方式公平分配，避免人治。
神所设立的制度既有属灵的目的（在圣所事奉），也有人间的管理智慧（公平、公正、透明）。
长幼在抽签时同等对待，说明在神的国度里，地位不是凭血统的先后，而是凭神的安排。
现实指导意义：
在信仰群体或社会组织里，公平与秩序是维系团结与敬拜的关键。
人的职分和服事，不应靠人情或势力决定，而应当公开透明，合乎公义。
即使是圣工，也需要记录、监督和组织管理，不能随意。
今天教会或群体的服事分工，也可借鉴这种“公平分配、人人参与”的原则，使所有人都在神的家中有位置、有责任。