愿海和其中充满的澎湃！愿田和其中所有的欢乐！
那时，树林中的树木都要在耶和华面前歌唱，因为他来要审判全地。
要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！
要说：‘拯救我们的神啊，求你救我们，聚集我们，从列国中拯救出来，使我们称谢你的圣名，以赞美你为荣耀！’
耶和华以色列的神，从亘古直到永远当受称颂！”
众民都说：“阿们！赞美耶和华！”
大卫留下亚萨和他的弟兄们，在耶和华的约柜前常常侍立，按每日的规定办事。又留下俄别以东和六十八个同族，俄别以东（耶杜顿的儿子）与何萨守门。
大卫也派祭司撒督和他们的同工，在基遍的耶和华会幕前供职，照耶和华律法所写的，在燔祭坛上每日早晚常献燔祭。又有希幔、耶杜顿和其余选定的人，照名被派出来称谢耶和华，说：“因他的慈爱永远长存！”
希幔和耶杜顿负责敲号、敲钹、弹各样乐器，伴奏圣歌。耶杜顿的子孙看守会幕的门。
众民各归各家去，大卫也回家给家人祝福。
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启示与现实指导意义
1. 敬拜与献祭并重
迎接约柜的核心不仅是仪式，还有真实的敬拜和献祭，提醒我们信仰生活要有敬虔行动与感恩心灵的结合。
2. 敬拜的群体性
大卫设立利未人、祭司、守门的、歌唱的，各按职分，同心服事。敬拜不是个人行为，而是群体共同的回应。
3. 赞美与记念
赞美的诗强调“记念神的作为”“述说神的奇事”。信徒要常常回顾神的恩典，不忘记他在历史和个人生命中的作为。
4. 神的普世性与公义
赞美诗不仅限于以色列，还呼吁“全地都要歌唱”。信仰是普世性的，要传扬神的救恩，见证他的公义。
5. 家庭与信仰并行
大卫敬拜归来，不忘记“回家祝福家人”。信仰不只在圣所中，更要落实在家庭与日常生活中。
现实指导意义：
这段经文教导我们，信仰生活应当是全人、全家的敬拜；敬拜是群体的合一回应，也是普世性的见证。我们要常存感恩之心，述说神的恩典，把信仰延伸到生活与家庭，让每一天都成为赞美与祝福的延续。