哈革摩尼人雅朔班是军长的首领，他曾一时举枪杀了三百人。
其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒，他在巴斯大闵与大卫同在。非利士人聚集要打仗，那地方有一块满是大麦的田，众民在非利士人面前逃跑，
他和大卫站在田中央，把田守住，击杀非利士人。耶和华使他们大获全胜。
三十个首领中的三人下到亚杜兰洞见大卫，那时非利士人的军队在利乏音谷安营。大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。
大卫渴想，说：“但愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝！”
这三勇士就闯过非利士人的营，打水带来给大卫。大卫却不肯喝，将水奠给耶和华，说：“我的神啊，这断不可行！这水是他们冒性命危险得来的，岂可喝呢？”因此他不肯喝。三勇士所行的事就是这样。
洗鲁雅的兄弟亚比筛是三勇士的首领。他举枪杀了三百人，在三勇士中得了名。他比三人更尊贵，作他们的首领，只是不及前三人。
耶何耶大的儿子比拿雅是甲薛人，是大能的勇士，行过大事。他杀了摩押两个壮士，又在下雪的日子下坑里杀了一只狮子。
他又杀了一个身量高五肘的埃及人。埃及人手里拿着槌子一般大的枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用自己的枪将他杀死。
比拿雅的事迹与前三勇士一样有名。他比三十人尊贵，却不及前三人。大卫立他作护卫长。
勇士的名字还有：约押的兄弟亚撒黑、伯利恒人朵多的儿子以利哈难、哈律人沙玛、比伦人希利斯、提哥亚人益吉的儿子以拉、亚拿突人亚比以谢、户沙人西比该、亚合人以莱、尼陀法人玛哈莱、尼陀法人巴拿的儿子希列、便雅悯基比亚人利拜的儿子益太、比拉顿人比拿雅、迦实溪人户莱、亚拉巴人亚比、巴路米人押斯玛弗、沙本人以利雅哈巴、基孙人哈善的众子、哈拉人沙基的儿子约拿单、哈拉人撒甲的儿子亚希暗、乌珥的儿子以利法、米基拉人希弗、比伦人亚希雅、迦密人希斯罗、以斯拜的儿子拿莱、拿单的兄弟约珥、哈基利的儿子米比哈、亚扪人洗勒、比录人拿哈莱（是洗鲁雅儿子约押的持兵器者）、以帖人以拉、以帖人迦立、赫人乌利亚、西法的儿子撒巴、流便人示撒的儿子亚第拿（他是流便人的首领，率领三十人）、玛迦的儿子哈难、密提尼人约沙法、亚实他拉人乌西亚、亚罗珥人户坦的儿子沙玛和耶利、亭人示暗的儿子耶叠和约哈、玛哈未人以利业、以勒拿安的儿子耶利拜与约沙未亚、摩押人以特玛、以利业、俄备得、米瑟八人雅西业。
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启示与现实指导意义
这一章展示了 大卫登基与勇士的忠心：
1. 神的应许必成就 ——以色列人承认大卫为王，不是人意的巧合，而是耶和华早就借先知应许的。
2. 领袖需要同工与支持 ——大卫虽勇敢，但真正使国度稳固的，是众勇士与百姓的合力。
3. 忠心与牺牲是勇士的标记 ——三勇士冒死取水，却因他们的忠心使大卫深受感动，提醒我们：真正的勇气出自对使命的忠诚。
4. 大卫的谦卑与敬畏神 ——他不肯喝三勇士冒死取来的水，而献给耶和华，显示他明白胜利与存活都归于神。
5. 神同在才是力量的根本 ——大卫“日见强盛”，根本原因是“万军之耶和华与他同在”。
现实提醒：
人生的呼召与使命不是靠自己争取，而是靠神的拣选与成就。
领袖必须懂得尊重、珍惜同工，不把别人的牺牲当作理所当然。
我们要像勇士那样，愿意在关键时刻为信仰、为群体付出。
凡事当归荣耀于神，成就和功劳若归于自己，终将败落；若归于神，就能日见兴盛。