示每有十六个儿子和六个女儿，他的兄弟们子女不多，所以他们的宗族不如犹大众多。
他们住在别是巴、摩拉大、哈萨书亚、比拉、以森、陀拉、彼土利、何珥玛、洗革拉、伯玛加波、哈萨书新、伯比利和沙拉音。这些是他们的城镇，直到大卫作王的时候。
他们的周围还有五个城镇：以坦、邻、临门、陀健和亚珊，以及这些城镇四周的村庄，直到巴力。这些是他们的住处，并且他们都有家谱记录。
领袖是：米书巴、雅米勒、亚玛谢的儿子约沙、约珥、约示比雅的儿子耶户（他是西莱雅的儿子，亚薛的孙子）、以利约乃、雅雅各巴、耶朔海、亚西雅、亚叠、耶西篾、比拿雅，还有示非的儿子西撒（他是亚仑的儿子，耶大雅的孙子，示每的曾孙，示玛雅的玄孙）。
这些按名字记录的人都是宗族的领袖。他们的家族大大繁衍。
他们到了基多珥东边的山谷寻找草场，发现那里草场肥美，地又宽阔、平安安静，原先住的是含族人。
这些按名字记载的人在犹大王希西家的日子里去攻打含族人的帐棚和那里的米乌尼人，把他们完全消灭，直到今日。于是他们住在那些地方，因为那里有牧放羊群的草场。
其中五百个西缅人，由以示的儿子毗拉提、尼利亚、利法雅和乌薛带领，上到西珥山区，杀尽剩下逃脱的亚玛力人，直到今日他们还住在那里。
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启示与现实意义
1. 神关心个人的呼求
在长长的家谱中，雅比斯的祷告被特别记载，说明在神眼中，每一个真诚祈求的人都不会被忽略。
今天我们也可以向神祈求保护与扩张，经历祂真实的带领。
2. 信仰与产业相连
雅比斯求神扩张地界，西缅人也因信靠神而扩展居住地。神赐给祂子民的是“有草场的地”，象征丰盛与安息。
在现实生活中，信靠神的人，不仅得属灵祝福，也在工作、生活上经历神的供应。
3. 家族与传承的重要
家谱反复强调“谁生谁”，表明以色列人非常看重血脉与身份。
今天我们虽不一定靠血统，但在家庭、信仰和价值观的传承上，同样需要守护与延续。
4. 与敌对势力的清除
西缅人击败含族与亚玛力人，是对以色列人历史上未完成使命的延续（参考《撒母耳记上》）。
这提醒我们：属灵生命中也要彻底对付罪与试探，不要留下隐患。