* 务要断绝与残留迦南诸族的宗教联系：不可交往过密、不可参与他们的宗教（提及其神名、起誓、服事、跪拜）。
* 务要紧紧持定耶和华。
* 务要格外谨慎，爱耶和华你们的神。
3. 清晰的警告与严重后果 ： 反之，如果以色列人选择：
* 离弃耶和华。
* 与残留迦南人联结（可能包括政治联盟）。
* 与他们通婚。
* 与他们交往过密（结交）。
* 那么：
* 神不再驱逐残留的外邦人。
* 这些人反将成为陷阱、罗网、鞭打、荆棘，不断折磨、引诱以色列偏离神。
* 最终以色列将从美地被除灭。
* 约书亚强调神的信实包含两方面：美善应许的成就（已经验证）和警告的必然实现。
* 背弃神的约，去敬拜别神，必招致神的烈怒和速速灭亡。
4. 确认应验与告别 ： 约书亚表明自己即将离世，并强调所有在场人都知道耶和华一切美好的应许都已完全应验在他们身上。
得出的启示：
1. 神信实的双重性： 神对其子民信守承诺包括两方面：赐福的应许和对罪的审判警告。神的信实要求祂对两方面都应验。神的赐福不是无条件的宽容，祂的公义要求对背信做出回应。
2. 领袖的遗产： 真正领袖的遗产在于传递属灵的警醒和对神话语的忠诚，而不仅限于军事或政治成就。约书亚临终关切的是神百姓未来的属灵健康。
3. 持续的争战（属灵层面）： 外在战争的结束不意味着属灵争战的终止。神子民需要持续地刚强、警醒和遵行神的律法，以抵挡世界（迦南文化）的同化和诱惑。
4. 分离的必要性： 为了保护信仰的纯正和避免被异教同化，分别是非常重要的原则。这涉及不与不信者价值观和行为融合（禁止联姻和深度社交），尤其要杜绝混杂信仰（敬拜别神）。亲密关系（尤其是联姻）常在不知不觉中导致信仰妥协。
5. 神的命令是蒙福之路： 完全遵行神的律法（“写在摩西律法书中的一切话”）不是束缚，而是带来生命、平安和持续蒙福的保障。偏离则带来混乱和灾祸。
6. 警告的目的在于挽回： 约书亚的警告不是恐吓，而是源于爱和对百姓命运的关切，目的是阻止灭亡的发生。明确知晓犯罪的可怕后果，能激发敬畏和顺服。
7. 持定神的个人责任： “紧紧持定耶和华”和“爱耶和华你们的神”是主动的、个人的委身行动。信仰的传承和国家的存亡，最终依赖于每个人（尤其是领袖）对神持续忠诚的选择。
8. 神话语的核心地位： “摩西律法书”被视为生活的最高准则和辨别是与非的基础。“不可偏左或偏右”强调需完全依照其标准，不可增删或按己意扭曲。