拿弗他利支派
第六签抽出拿弗他利支派：
地界起自希利弗与撒拿音橡树，经亚大?尼吉、雅比聂，抵拉共，止于约旦河；
西延至押?他泊溪、户割，南接西布伦，西连亚设，东至约旦河。
辖堡垒城：西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、
亚大玛、拉玛、夏琐、
基低斯、以得来、隐?夏琐、
以伦、密大?以勒、和连、伯?亚纳、伯?示麦——共十九座城及村镇。
但支派
第七签抽出但支派：
辖城：锁拉、以实陶、伊珥?示麦、
沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、
以伦、亭纳、以革伦、
伊利提基、比伯逊、巴拉、
伊珥忽、比尼?比拉、迦特?临门、
美?亚干、拉昆；地界延至约帕海区。
后因失陷部分地业，但人挥军北攻列善，屠城夺地，改其名为但（承祖之名）。
以上为但支派所得城邑及村镇。
约书亚的产业
全地划分完毕后，以色列人照耶和华吩咐，将一份地业分给约书亚：
他求得以法莲山地的亭纳?西拉赫，重修该城后定居。
（此段为祭司以利亚撒、约书亚及各支派族长在示罗会幕门前，于耶和华面前抽签划分之地业全录）
核心启示
1. 超越地理的神意分配
- 西缅支派嵌于犹大地界，揭示产业分配超越疆域逻辑——表面实为神对其先祖预言的应验（创世记49章）。
2. 隐秘的命定与人的抉择
- 但支派原分得约帕港区，却因强敌挤压弃守海岸；北迁夺城改名之举，显露人面临困境时既寻求突破（夺回产业），又受祖名捆绑（改名重立），种下日后拜偶像伏笔（士师记18章）。
3. 领袖的象征性产业
- 约书亚最后得贫瘠山地亭纳·西拉赫（原意为残余之份），彰显真领袖甘为国民让出沃土，以行动印证先求神的国（路加福音12章）。
4. 未完成的应许地图
- 多支派未能驱逐全境迦南人（亚设未取西顿，但支派失守海岸等），显明分地是神信实的起誓，而完全得业仍需人的信靠与争战。
→ 神量给每个人的地界，暗藏命定功课；人如何经营看似不完美的产业，方显生命本质。