* 基列 全境的所有城镇；
* 直到靠近 拉巴 的 亚罗珥 的半块 亚扪人之地；
* 还有从 希实本 直到 拉末米斯巴 和 比多宁；
* 从 玛哈念 直到 底璧 的边界；
* 并且在谷中：伯哈兰、伯宁拉、疏割、撒分；
* 这些地方加上希实本王西宏王国在东岸所余下的地区（边界从约旦河东岸起到 基尼烈海（加利利海） 的尽头为止）。
* 以上提到的城镇和村庄，就是按宗族分给迦得支派的产业。
玛拿西半支派的具体产业（摩西所分）
以下就是摩西按着玛拿西半支派（即玛拿西子孙中一半的家族）各宗族分给他们的地：
* 领土范围：从 玛哈念 起，包括整个 巴珊 —— 这就是 巴珊王噩 的整个王国；
* 还包括在巴珊的 睚珥 所有的 六十座 城邑；
* 以及基列的 一半、亚斯他录 和 以得来（这两座是巴珊王噩的王城）。
* 这地是分给 玛拿西的孙子，玛吉的儿子 的后代（即玛吉子孙的一半家族）的产业，按照他们的宗族。
* 以上这些就是在 耶利哥对面，约旦河东岸，摩押平原 上，摩西所分定的产业。
（本章结尾再次重申）
* 至于 利未支派，摩西没有给他们土地作为产业。耶和华以色列的神是他们唯一的产业，正如祂所应许他们的。
本章内容在《约书亚记》的土地划分中扮演承前启后的重要角色，给我们几个关键的启示：
1. 神计划的渐进性与人的责任： 神明确地告知约书亚，应许之地的征服尚未完成（“还有许多大片土地有待征服”）。这显明神的应许虽已开启但仍在进程中，需要以色列后代继续凭着信心顺服去执行神的命令。神的应许不会因领袖（如约书亚）的老迈而失效，但完成它需要持续的跟随和争战。
2. 神主权的应许与具体的界限： 神不仅指明“剩余未得之地”，更清晰地重申了应许之地的整体范围（“从汛河直到哈马入口”），并以主权宣告祂会亲自赶出那些地的居民。这表明：
* 土地是 神应许的礼物，界限是 神亲自划定 的。
* 即使未完全征服，在神眼中 这片土地的主权归属已定 —— 属于以色列。
* 神是争战得胜的最终保证（“我必亲自...把他们赶出去”）。
3. 产业分配的清晰性与权威性： 本章详细回顾了约旦河东两个半支派（流便、迦得、玛拿西半支派）在摩西时代所分得产业的具体范围。如此细致的记载：
* 体现了神的公平与信实：祂记得祂仆人所做的一切（摩西的分配），并信守承诺。
* 确保了产业的合法性与界限的清晰：为各支派后世传承提供了不可辩驳的依据，避免争端。这体现了神对秩序的看重。
* 成为后续划分河西产业的参考基准。
4. 利未支派的特殊使命与产业： 本章再次强调（甚至三次提及），利未支派没有土地产业，因为他们的产业就是 耶和华神自己 和 侍奉神的职分（火祭是他们的生计来源）。这启示：
* 属灵职分是神特别的呼召和供应。
* 在神面前最高的价值不是土地财富，而是 成为神的仆人，以祂为满足。
* 整个社群需要 支持属灵的职分（通过献祭供养利未人）。
5. 人未尽的责任与潜伏的危机： 文中特意提到以色列人 没有赶出基述人和玛迦人 的失败（“因此这些人至今仍住在以色列人中间”）。这看似不经意的记录，实则是为后续以色列民陷入拜偶像和混乱 埋下了伏笔。它深刻地启示：
* 不彻底遵行神清除罪恶和诱惑的命令，会 留下后患，对未来信仰生活构成严重威胁。
* 对神的吩咐 打折扣 的顺服，必然带来长久的麻烦。
6. 历史的见证与根基： 详尽的边界和地名记载，不仅是地理信息，更是 神引导其子民、信守应许的历史性见证。它为后代建立了 稳固的国土和身份根基。
总结来说，本章教导我们：神的应许是渐进且信实的，祂指明了道路（甚至未来的界限）并应许得胜（亲自赶出敌人），但祂的子民需要凭信心和顺服去完成未尽的责任。同时，清晰的分地是神信实的体现和对秩序的设定，而利未人特殊的产业则代表了在神面前最高价值的服侍与满足。人未能完全遵行的失败，则成为后世永恒的警醒，提醒我们彻底遵行神旨意的重要性。