约书亚对他们说：“你们不要惧怕，也不要惊惶。要刚强壮胆！因为耶和华必用这样的方式对待你们将要攻打的一切仇敌。”
随后，约书亚处决了这些王，将他们的尸体挂在五根柱子上示众，直到傍晚。
太阳快下山的时候，约书亚下令将尸体从柱子上取下来，丢进他们藏身过的山洞里。洞口仍然堵着那些大石头，直到今日（记述的时代）还在。
那一天，约书亚攻取了玛基大城，用刀杀了全城的人及其国王，彻底毁灭了城中一切活物，不留一人。他对待玛基大王的方式，就像他对待耶利哥王一样。
接着，约书亚和全体以色列人从玛基大出发，转攻立拿。
耶和华也将那城和它的王交在以色列人手中。约书亚用刀毁灭了那座城和其中的一切生灵，不留一人。他对待立拿王的方式，也像对待耶利哥王一样。
然后，约书亚和全体以色列人从立拿出发，转向攻打拉吉；他们在城下摆开阵势攻城。
耶和华将拉吉交在以色列人手中，约书亚在第二天就攻取了该城。他又用刀毁灭了那城和其中的一切生灵，就像对待立拿一样。
当时，基色王何兰上来支援拉吉，但约书亚击败了他和他的军队，无人幸存。
之后，约书亚和全体以色列人从拉吉出发，进军伊矶伦；他们包围了那座城，开始攻城。
他们当天就攻陷了城，用刀毁灭了城中一切活物，就像对待拉吉一样。
随后，约书亚和全体以色列人离开伊矶伦，上去围攻希伯伦。
他们攻取了那城，用刀杀了城里的王、各个村庄的百姓以及一切活物，没有留下一个幸存者。他们像毁灭伊矶伦一样彻底毁灭了希伯伦及其全地。
接着，约书亚和全体以色列人又掉头攻打底璧。
他们占领了那城，擒获了它的王和各村庄，用刀尽行毁灭。没有留下一个活口。他们对待底璧和它的王，就像对待立拿和它的王，以及希伯伦一样。
就这样，约书亚征服了整个地区，包括山地、南地、丘陵地带和山坡地，以及居住其间的所有王。他没有留下一个幸存者。凡有气息的，他都尽行毁灭，完全遵照耶和华——以色列的神所吩咐的去做了。
约书亚从加低斯巴尼亚到迦萨，又从歌珊全地直到基遍，制伏了所有这些地方的居民。
所有这些王和他们的土地，约书亚在这一次战役中都征服了，因为耶和华——以色列的神——在为以色列争战。
最后，约书亚和全体以色列人回到吉甲的营地。
本章启示总结：
1. 盟约的约束力： 以色列人信守与基遍人签订的条约（即使基遍人是用计谋达成的），在基遍遭五王联军围攻时毅然出兵救援。这体现了 守约精神 的至高地位，即便对象是受保护的仆役，承诺也需坚定守护。
2. 神的信实与大能： 耶和华再次明确应许将敌人交在约书亚手中，并以超然的方式介入战争：
* 使敌混乱：在精神上瓦解敌军。
* 天降冰雹：超越自然的灾害作为武器，显示神掌控万有。
* 日月停驻：回应约书亚的恳求，暂停天体运行的规律，延长作战时间，彰显了神对选民的眷顾和信实。这一天被称为空前绝后， 神的同在与干预 是以色列胜利的根本原因。
3. 战略执行力： 约书亚果断夜行、出其不意，并在得知五王藏匿后，先堵洞留俘（确保首领不逃），主力继续追击残敌，展现出高效的 战场应变与执行力。
4. 象征性的胜利： 让众将脚踩五王颈项，是古代胜利者表示彻底征服、敌首臣服的 仪式化行为，旨在激励全军“不要惧怕”，坚定必胜信念。
5. 神圣的征服命令： 对各城的毁灭（????? \/ here）是严格遵行神的吩咐，强调 清除异教影响、归属耶和华 的神学意义，而非单纯的民族扩张。本章反复出现的“尽行毁灭”、“不留一人”的表述，突显了这场战役的“圣战”属性和对神命令的绝对顺服。最终结果清晰表明，这广大的征服是“耶和华为以色列争战”的成果。
6. 领袖的榜样： 约书亚在神启示下无畏决策、在紧急关头大胆祈求、在关键时刻激励士气、严格执行神命，展现了 信靠神、勇敢坚定 的领袖风范。