要从受赐的十一奉献中取出上好的、最圣洁的部分献为耶和华的分。”
“告诉利未人：当你们献上最圣洁的部分时，这就算为你们的禾场或榨酒池的出产。
剩下的你们和家人可在任何地方食用，这是你们在会幕事奉的报酬。
献上最好部分后，你们在此事上就无罪责，不会玷污以色列人的圣物，也不至死亡。”
启示与应用总结：
核心启示
1. 神圣次序的不可侵犯性
- 圣所与祭坛的侍奉有明确界限，非祭司近前即死亡（18:3,7），显明神对圣洁的绝对要求，任何僭越都威胁群体属灵安全。
2. 祭司的双重责任
- 利未人承担会幕事务，祭司专职圣所核心工作，反映神将最重责任交予最亲近祂的人，权柄与责任永远对等。
- 永恒原则：领袖需明白——职位越高，为群体承担的属灵责任越重。
3. 神的供应模式
- 祭司无土地产业，神亲自作其产业，并通过十一奉献、举祭、初熟之物等维持生计，建立以神为业，以侍奉得供养的典范。
- 颠覆性真理：神的工人不为生存忧虑，专心以侍奉神为产业。
现代应用实践
1. 界线的守护智慧
- 教会治理：明确界定执事、长老、牧师的职分范围，避免权责模糊引发冲突。
- 个人生活：敬畏神圣事物（如圣餐、祷告会核心），不轻率对待属灵传统。
2. 以神为业的生活实践
- 信徒层面：将职场视为神的祭坛，用专业事奉（如教师教导真理、医生怜恤病患）。
- 全职工人：拒绝以缺乏信心为由向会众索取，坚信神的供应必透过祂的方式降临。
3. 设立恩典记号防腐败
- 效法亚伦子孙吃祭物时的洁净条例，当代教会可建立：
- 财物透明公开制度（防贪）
- 按立委员会审查机制（防权柄滥用）
- 领袖退修会定期自省（防属灵骄傲）
核心提醒：神的供应永不失败，但人若玷污圣物，就是自取灭亡。在恩典中谨慎自守，才能长久活在神的同在中。