从朝廷中枢开始，就有个坑死人的条款，凡涉及银钱交易都有折色一说。
哦豁！这下可好，各地官府有样学样，固定为朝廷做工的匠户，就成了他们剥削的对象。
三两五钱银子折色一半，那都还算是地方官有良心，有些折色完每年仅一两银子。
一家五口每年一两银子，这就算是个神仙来了，他也没办法活下去呀！
折色要是折大米、棉布，这些市面上硬通货还好，朝廷给官员折色也是折实物和宝钞。
地方官可就找到门路了，给硝户的折色全是宝钞，宝钞那是什么玩意？
就是朱元璋发行的纸币，由于滥发严重贬值不说，到嘉靖元年还彻底退出了流通。
宝钞虽然退出流通了，但是《大明会典》是祖宗的律法，里面规定薪俸五成得用宝钞抵。
要是在明初几年还好，那时候宝钞是能买到实物的，到嘉靖后宝钞成了废纸。
刚开始就算是废纸，也发几张留个念想什么的，时间来到万历朝之后。
‘折色’甚至连废纸都不给了，直接成了约定俗成的规矩，意思就是薪俸得打个折扣。
官员们薪俸被打折了，自然会想办法从百姓身上找补，现成的做账科目都能熟练运用。
最后，硝户成了最终被剥削的那批人，活不下去就只能逃籍，做流民都要强过做硝户。
崇祯声音低沉，询问程国祥道：“程爱卿，若是朕想修改《大明会典》，该如何做？”
这事由不得崇祯不谨慎，修改势必会动许多人的饭碗，搞不好会有人提前引狼入室。
此条一旦修改，必会断了很多人贪污的由头，本来取消三饷、火耗归公。
就已经让相当多的官员，对崇祯表示出了不满，虽然明面上不敢对抗。
但他们工作就消极应付，没事就找朝廷要银子，程国祥为此头发都全白了。
对于修改《大明会典》，程国祥也不敢多说，正所谓多说多错不如不说。
但是程国祥也想到个办法，躬身道：“陛下，不如在《大明律》里加一条。”
“凡薪俸者，不再使用折色法，全部用实银发放。陛下，这条您以为如何？”
程国祥的提议绕开了《大明会典》，祖宗之法不可变这条，如今的崇祯实在难以忍受！
他不想加《大明律》，就想改掉《大明会典》，不然的话地方官，会选择性用祖制。
来对抗新法的落地实施，到时候又成了一纸空文，所以必须要改《大明会典》。
只有这样才能解决，大明根深蒂固的‘顽疾’，其阻力可能不是一般的大。
首先跳出来反对的，必定是各部大臣，谁让他们毕生所学，都是出自阉割版儒学。
更有甚者，可能会有藩王跳出来，将自己从龙椅上掀下来，毕竟这是老朱家传统。
想要彻底改制，就得先解决宗藩，崇祯对程国祥道：“程爱卿，稍后你回文渊阁后。”
“通知礼部，明年万寿圣节，各地宗藩都要进京贺寿，任何人不得有误！”