唐大中九年四月十六日，成都人李琚，本是城中一个寻常百姓，日子过得平淡。这日清晨，他却突然病倒，来势汹汹，是高热缠身的疫疾。他躺在床上，浑身滚烫，神智渐渐模糊，恍惚间，竟看见一个身形怪异、面目狰狞的人立在床前，自称“行病鬼王”。那鬼王指着李琚骂道：“你平日多有冲撞于我，本待今日便索你性命！且宽限你一时，明日我当与我的三位夫人一同再来，你速速备好酒食招待。若敢怠慢，定不轻饶！”李琚在迷蒙中，竟也生出几分倔强，反口相讥：“你一个鬼王，怎倒有三个妻子？”只听得周围呵斥声、啾啷怪响不绝于耳，却又看不见具体形影。
如此，那鬼王果然接连来了四趟。到了四月二十一日，鬼王前来辞行，李琚在昏沉中竟也起身拜送。待鬼王一走，他顿时觉得身体轻快了许多，仿佛卸下了千斤重担。他挣扎着下床，想到佛堂前拜谢神恩。刚礼拜完，想吃点粥饭调养，不料才走了几步，一阵怪风凭空卷来，吹得他脚不沾地，不由自主地被裹挟而去。
风停时，他发现自己竟站在一座陌生的大山之前，眼前是波涛汹涌、无边无际的江海，茫茫然不知身在何处。岸边还站着许多神情惶惑的人与牲畜，都和他一样不知所措。正彷徨间，一位穿着黄衫的人忽然出现，问道：“你是何人？且随我来。”李琚跟着他只走了四五步，再回头，那浩渺的江山已远在天边。
黄衫人又问：“你在阳世可曾做过什么善事？若无功德傍身，此刻只怕已化作水中的猪羊了。快些想来，稍后冥王问起，你好应答。”李琚心中一惊，连忙搜肠刮肚，终于想起一桩旧事：“我在成都时，曾牵头召集了百余户人家，一起在净众寺出资绘制了一堵描绘西方极乐世界殊胜景象的‘西方功德’壁画（此处依上文‘造西方功德一堵’之意补充，使情节连贯）。” 黄衫人闻言，点了点头。
话音刚落，李琚忽觉头痛欲裂，转眼被带至一座宝塔之下。塔中传来温和的声音：“我乃道安和尚。”随即，他感到头顶被轻轻敲了两下，那声音又道：“此乃警醒之苦，愿你道心从此坚固不移。”李琚猛然惊醒，睁眼竟见观音菩萨影像含笑立于枕边，旋即隐去。
他彻底清醒过来，只见妻儿正围在床边哭泣，见他睁眼，又惊又喜，告诉他：“你已经断气七天了，只是心口一直有余温！”李琚方知自己竟在鬼门关走了一遭。他忆起冥途中所历所闻，尤其是对道安和尚和观音菩萨的承诺，深知是昔日率众造佛像壁画的善因，和经文中蕴含的愿力，救赎了此次厄难。
此后，李琚如同换了一个人。他不仅立刻兑现了在冥间许下的写经、诵经之愿，更是日日持诵不辍，精进修行，将余生投入至善念之中。
厄运或是一场考验，真正的解脱之道，往往藏于过往一念之善与当下的顿悟坚守。昔日善举如灯，照亮迷途；心中誓愿如锚，定住神魂。唯有善念与信念，能穿透生死迷雾，引人回归光明。
9、巴南宰
巴山以南，有一位姓韦的县令，人称韦公。他为官清正，性情也温和，与蜀地常见的悍勇风气颇有些不同。韦公有个雷打不动的习惯，无论公务如何繁忙，每日清晨和睡前，必定要净手焚香，虔心诵念一卷《金刚经》。这习惯已坚持多年，经文中的智慧与慈悲，仿佛化入他的血脉，使他待人接物总带着一份不疾不徐的平和。
唐昭宗光化年间的一个秋日，韦公因公务需前往一个名叫泥溪的地方。那一路多是崎岖山道，林木幽深，人烟稀少。他轻车简从，一路跋涉。行至一处岭下，但见古木参天，藤萝缠绕，山雾弥漫，更添几分幽邃。
正行走间，忽见前方一位身着绯红衣裙的妇人，一手牵着一个年幼的孩子，正缓步登山。那妇人身形窈窕，衣色鲜艳，在这荒僻山野中显得格外醒目。两个孩子也是活泼可爱，蹦蹦跳跳。韦公见那妇人带着孩子行路不便，心生怜悯，便加快几步赶了上去，善意地拱手道：“这位娘子，山道险峻，独自携幼子而行，须得多加小心。”
那绯衣妇人闻声回首，面容姣好，却带着一种难以言喻的疏离感。她只是微微颔首，并未答话。韦公也不以为意，只道是山野民妇怕生，便与她母子三人结伴同行。他一边走，一边还时不时温和地提醒孩子注意脚下碎石。
行至半山腰一处较为开阔的平台，已有几位行商脚夫在此歇脚。那些人原本正在谈笑，一见韦公与那绯衣妇人及孩子一同上来，刹那间，所有人都像被扼住了喉咙，笑声戛然而止，脸上齐刷刷露出极度的惊恐，有人甚至双腿发软，指着他们这个方向，发出压抑的、变了调的惊叫。
韦公被这突如其来的骚动弄得莫名其妙，回头看了看身后的妇人孩子，并无任何异状。那绯衣妇人面对众人的惊恐，神色依旧平淡，只是对韦公淡淡说道：“先生，我等由此岔路而行，就此别过。”说罢，便牵着两个孩子，转入了一条更为幽僻的小径，身影很快消失在浓密的树丛之中。
韦公心中纳闷，走向那群惊魂未定的行人，问道：“诸位刚才是何故惊慌？”
一个胆大的脚夫面色惨白，颤声道：“官……官人……您……您没看见吗？方才与您同行的，哪里是什么妇人孩子！那分明是一头毛色赤红、大如牛犊的母狸子（注：一种大貉，或指猛兽），带着两只幼崽！那乃是成了精的山中猛兽啊！我们看得真真切切，您却还与它交谈……真是吓煞人也！”
韦公闻言，悚然一惊，背上顿时沁出冷汗。他回想方才情形，那妇人确实不言不语，举止异于常人，而自己竟浑然未觉，只当其是寻常山民。再想到那“妇人”离去时平静的眼神，并非凶恶，反倒像是对他并无加害之意。
他怔在原地，良久，方才恍然大悟。他伸手入怀，摸了摸那本随身携带、已被摩挲得温润的《金刚经》。并非是他眼拙，也非那山精幻化得多么高明，而是持诵经文日久，心中自有一片澄明净土，清静之气环绕周身，使得那山精邪祟虽近在咫尺，却不愿、亦不能现出凶相惊扰于他。那份平和的心境，无形中化解了一场可能的灾厄。
此事过后，韦公持诵经文愈发精进。他深知，真正的护佑，并非来自经文的字句，而是由经文滋养出的那颗不为外境所动、清净慈悲的心。
至诚的善念，犹如一身无形的光明甲胄。它能化戾气为祥和，令邪祟敛形，并非因法力高强，而是因心地的澄澈与平和，本身便已身处一片灾厄难侵的净土。
10、元初
九江有个叫元初的老人，年已七旬，须发皆白，背也有些佝偻了。他无儿无女，一辈子都以砍柴卖柴为生，是城里街坊常见的一个寻常老汉。每日天不亮，他就背着斧头上山，砍够一担柴火，再颤巍巍地挑到市集去卖，换些铜钱维持生计。日子清贫，却也安稳。
与众不同的是，元初老汉有个坚持了五十年的习惯。无论刮风下雨，无论砍柴卖柴多么劳累，他每日回到江边那间简陋的茅屋后，必定洗净双手，在昏暗的油灯下，展开一卷早已翻得发黄发旧的《金刚经》，一字一句，低声诵念。那经文本是请识字先生一句句教了，他硬是凭着记性背下来的。五十年光阴，一万八千多个日夜，这经文的声音早已融入他的呼吸，刻进他的骨血里。他不求富贵，不问来生，只是这么日复一日地念着，仿佛这是他与生俱来的本分。
一个秋日的傍晚，元初卖完柴，像往常一样，在江北的渡口登上一艘小渡船，准备返回江南的家中。船行至江心，天色骤变，狂风呼啸而起，卷起滔天巨浪，原本平静的江面顿时成了翻滚的锅灶。小小的渡船在波峰浪谷间剧烈颠簸，如同一片枯叶，随时都可能被撕裂。船上乘客惊慌失措，哭喊声、祈祷声响成一片。
一个大浪劈头盖脸打来，船身猛地倾斜，瞬间就被掀翻，一船人全部落入了冰冷湍急的江水中。元初只觉得一股巨大的力量将他拽入江底，冰冷的江水灌入口鼻，他心中却异常平静，只是本能地默念着那熟悉的经文。混乱中，他感到有一股柔和的力量将他从黑暗的江底托起，竟让他浮出了水面。更奇的是，他并非挣扎游泳，而是如同被什么东西承托着，径直朝着南岸漂去。
此时，南岸码头正停泊着几艘准备明日启航的大商船。船上的商贾们正凭栏远眺，目睹了江心翻船的惨剧，无不骇然。忽然，有人指着江面惊呼：“快看！那里有个人！他……他在发光！”
众人定睛看去，果然见一个身影在浑浊的江水中浮沉，正快速漂向岸边。最令人惊异的是，那人的背上，竟然散发出一圈高达数尺的柔和金光，在昏暗的暮色和汹涌的波涛中，显得格外神圣而醒目。
“定是位落难的贵人！或有神佛庇佑！”商人们纷纷猜测，敬畏之心油然而生。他们急忙派出小船，将元初救上了岸。
一上岸，商人们立刻围拢过来，见他是个浑身湿透、衣衫褴褛的枯瘦老汉，都十分诧异。但他们确信方才所见金光绝非幻觉，于是争相拿出干净的锦衣华服给他披上，又热情地邀请他登上大船，奉上热腾腾的饭菜酒食款待。
元初惊魂未定，连连道谢。几杯热酒下肚，面色才渐渐红润。商人们见他言语朴实，完全不像达官显贵，终于忍不住好奇，恭敬地问道：“老丈，方才我等分明见您背现金光，高达数尺，这才得以在风浪中安然脱身。不知您是何方高人，有此祥瑞护体？”
元初闻言，愣了一下，随即恍然。他放下碗筷，平静地笑了笑，眼中流露出历经岁月打磨的澄澈光芒，缓缓说道：“各位施主误会了，老朽哪里是什么贵人。我不过是九江一个砍柴的老头子，这辈子只做了一件事，就是诵念《金刚经》，到如今，整整五十年了，一日不曾间断。诸位方才所见我背上的光，想来……想来就是这部经吧。”
他顿了顿，回忆道：“这些年来，我也遇到过几次危难，都像今天这般，莫名其妙就化险为夷了。如今想来，大概都是这部经书的力量在护佑着我这个没用的老头子吧。”
商人们听完，面面相觑，继而肃然起敬。他们看着眼前这位平凡得不能再平凡的老人，看着他眼中那份因五十年坚守而生的宁静与笃定，终于明白，那耀眼的金光，并非来自显赫的身份或权势，而是源于一颗五十年如一日、虔诚不变的平凡之心。
最恒久的光明，并非天生异象或外物加持，而是由平凡岁月里一点一滴的坚持汇聚而成。当一种信念融入生命，成为呼吸的一部分，它自会在至暗时刻，成为托起你、照亮你的那股无形而伟大的力量。
11、兖州军将
唐僖宗乾符年间，兖州节度使崔尚书，以治军严苛、法令酷烈闻名。他麾下的将士，无不战战兢兢，唯恐触犯军规。一日清晨，点将衙参，众将官皆已按序肃立，唯独一员军将迟迟未到。崔尚书端坐帅位，脸色阴沉如水，待到那军将匆忙赶到，已是迟了许久。崔尚书不容分说，勃然大怒，认为此乃藐视军法之大过，当即厉声下令：“拖出辕门，就地斩首，以儆效尤！”
此令一出，满堂皆惊。那军将竟也未曾多辩，只是默然被军士押解出去。更令人惊异的是，直至刀斧加身，他人头落地，其面色竟一如平常，毫无恐惧痛苦之状，围观将士无不心底发寒，暗自称奇。
然而，怪事还在后头。当夜三更，已“伏法”的军将竟安然回到了家中。妻子儿女骤然见到他，直如见了鬼魅，吓得魂飞魄散。军将却平静地解释道：“莫怕，我并非鬼魂。今日被推出行刑时，我只觉浑身如同醉酒酣睡，全然不知痛苦。直到半夜，方才清醒，发觉自己倒在街心，便自行走回来了。”家人听闻，又惊又喜，却全然不明白其中缘由。
翌日清晨，这军将竟又径直前往节度使府衙，求见崔尚书，叩谢不杀之恩。崔尚书乍见之下，惊得几乎从座位上站起，强压着心悸，喝问道：“你……你究竟是人是鬼？有何妖幻之术，竟能逃过死刑？”
军将伏地禀告：“末将并无任何幻术。只是自幼诵读《金刚经》，至今已数十年，每日必诵三遍，从无间断。昨日因晨起诵经，沉浸其中，以致误了衙参时辰。想来，便是这经文的护佑之力。”
崔尚书将信将疑，追问：“那你可记得斩首时的情形？”
军将答道：“只记得被押至戟门之外，便如陷入沉醉，之后之事，一概不知了。”
崔尚书心思缜密，又问：“你所诵经卷，现在何处？”
“在家中一木函内，常年锁着。”
崔尚书立刻派人随军将回家取经。取开那木函，只见铜锁完好无损，并无开启痕迹。令人劈开铜锁，打开木函，在场之人无不倒吸一口凉气——那卷《金刚经》的经卷，竟齐刷刷地从中间断为两截，断口崭新，仿佛被利刃一斩而断！
崔尚书目睹此景，恍然大悟，心中顿时被巨大的惊骇与悔意充斥。他明白，正是这军将数十年如一日的虔诚信念，感得经文化身代受刑戮，保住了他一条性命。他连忙亲自下阶，扶起军将，好言抚慰，并厚赏衣物钱财，又下令由官家出资，恭写《金刚经》一百卷，置于寺中虔诚供养，以赎己过，以彰经德。
据说，后来兖州延寿寺门外，还留存着当年军将“就法”之处以及那卷“斩断经”的示现之像，警示后人因果不虚，信念之力，不可思议。
至诚的信念，能超越形骸的局限，在无常的刀锋下，缔造生命的奇迹。这并非幻术，而是精神凝聚到极处，与天地间至理共鸣所生的真实力量。一念之间，足可撼动铁律。
12、杨复恭弟
唐朝末年，宦官专权，战乱不休。有个姓杨的内臣，旁人大多忘了他的名字，只知他是权宦杨复恭的弟弟。那年天下大乱，他在一次战乱中被秦宗权、鹿晏洪、刘臣容这些贼寇掳走，一陷贼营就是二十多年。
贼窝里的日子暗无天日，烧杀抢掠是常事，身边人要么同流合污，要么整日唉声叹气。可杨内臣却有个雷打不动的习惯——读《金刚经》。哪怕是在贼兵围着篝火分赃的夜里，或是在粮草短缺、饿肚子的清晨，他总能摸出那本磨得边角发毛的经书，轻声诵读。有贼兵嘲笑他装模作样，说都落在这步田地了，读经还能救得了命？他也不辩解，只是把经书揣得更紧些，下次该读还是读。
后来局势变了，秦宗权的儿子靠着父亲的势力，竟当上了襄阳节度使，还把杨内臣拉来做监军使。这秦少帅半点没继承父亲的狠辣，却学足了骄奢淫逸，苛待士兵，盘剥百姓，襄阳城里人心惶惶，士兵们私下里都憋着股火，百姓更是怨声载道。
杨内臣看在眼里，急在心里。他知道再这么下去，襄阳迟早要乱，到时候又是一场生灵涂炭。他想起这些年读经时悟到的“济世”道理，咬了咬牙，决定赌一把。他悄悄找到军中素有威望的赵德言，把百姓的苦难、士兵的不满一一说清，又分析了眼下的局势：“秦少帅失尽人心，咱们若不早做打算，迟早要跟着他一起覆灭。不如趁现在，杀了他，推举你做节度使，才能保住这襄阳城！”
赵德言本就对秦少帅不满，被杨内臣一番话说得动了心。两人暗中联络军中忠义之士，趁一个深夜发动兵变。杨内臣凭着在贼营多年练出的沉稳，帮着赵德言调度兵力，没费多大周折就攻进了节度使府，杀了秦少帅。随后，他又亲自拟写表文，奏请朝廷推举赵德言为新的襄阳节度使。
朝廷见襄阳局势已定，便准了奏。赵德言上任后，废除苛政，安抚百姓，发放粮草赈济灾民。没过多久，襄阳就恢复了往日的生机，商铺重新开门，农田里又有了耕作的农人，士兵们也个个精神饱满。
经此一事，杨内臣更觉得读经是件该坚持的事。他不再像以前那样偷偷摸摸读，而是每天清晨都去牙门外的柳树下，摆上香炉，焚香后端正地捧着经书诵读。路过的士兵和百姓见了，都忍不住驻足，有人还会跟着他的声音默默念上几句。
这天清晨，他正读到“应无所住而生其心”，忽然一阵风吹过，抬头就看见一卷闪着金光的《金刚经》从空中缓缓飞下，稳稳落在他面前。杨内臣又惊又喜，连忙跪下双手捧起经书，只觉得掌心都暖烘烘的。周围的人见了这奇景，纷纷惊呼：“这是菩萨显灵，奖励杨监军的善举啊！”
后来有人说，杨内臣能在贼营里活二十多年不被污染，还能在关键时刻挺身而出，平定襄阳之乱，最后安享福禄，都是因为他常年读经，心怀善念，才得了佛祖的暗中庇佑。
其实那是什么凭空的庇佑？杨内臣的好运，从来不是等来的。二十多年的坚持，是他对抗黑暗的底气；危急时刻的挺身而出，是他心怀正义的选择。这世上最珍贵的“庇佑”，从来都是自己用坚守和善良换来的——你若向阳，自有光来；你若向善，终有回响。
13、蔡州行者
唐末乱世，藩镇割据，盗匪蜂起。蔡州地界，有个不知名的修行人，大家都只唤他“行者”。他并非正式出家的和尚，只是常年持斋诵经，尤其虔心持诵《金刚经》，其品行深受乡人敬重。然而，这份清静却被战乱打破。
当时，军阀秦宗权占据蔡州，抗命朝廷，野心勃勃，准备四处劫掠以扩充势力。他听闻黄州在刺史宋汶治理下富庶安定，便想将其吞并。出兵之前，需派细作探查虚实。不知怎的，秦宗权想到了这位颇有声名的行者，认为他身份不易引人怀疑，便以武力胁迫，命他前往黄州充当间谍，探明城防兵力。
行者本是方外之人，奈何刀剑加身，只得被迫上路。他心怀忐忑到了黄州，眼见此地市井繁荣，百姓安宁，与蔡州的肃杀景象迥然不同，心中更添愧疚，哪里真有心打探军情。然而，不过十来天，他的身份还是被人告发。刺史宋汶闻报大怒，立即下令逮捕。宋汶治军严谨，对奸细更是深恶痛绝，当即命令在军门前集合兵将，要将行者公开斩首，以儆效尤。
就在刀斧手准备行刑的千钧一发之际，忽有快马来报，朝廷的加官使臣即将抵达黄州。军中将领纷纷进言：“大人，正值朝廷使臣前来宣示恩荣，此刻行刑，恐血光冲撞喜庆，不甚吉利。”宋汶觉得有理，便暂缓行刑，下令将行者打入死牢羁押。
这一押，就是一个月。使臣盘桓数日后离去，宋汶想起未决的奸细，再次下令行刑。谁知，当行者被押出死牢，刚至刑场，又有探马来报，说是有邻州官员作为使者即将入境拜访。宋汶碍于礼节，只得再次下令将行者押回牢中。
第二次处决又被中断。待使者离去，宋汶第三次下令行刑。这一次，当行者被押解出来时，正巧遇上一位大将入衙议事。这位大将见行者虽衣衫褴褛，面容却无奸邪之态，反而有种异样的平静，便动了恻隐之心，向宋汶劝谏道：“将军，我黄州兵强马壮，城防坚固，何惧一区区细作窥探？观此人，不像大奸大恶之徒，恐怕也是受人胁迫。不如饶其性命，更能彰显将军您的宽宏大量。”宋汶并非嗜杀之人，听了这番合情合理的话，怒气渐消，便采纳了建议。
死罪可免，活罪难逃。宋汶下令，将行者剃去头发，颈上套上沉重的铁钳（一种刑具），罚他四处化缘，募集财物，为黄州建造一座新的开元寺，以赎其罪。
行者对此判决，毫无怨言，反而心生感激。他戴着铁钳，风雨无阻，奔走于黄州各地，虔诚地向官民士绅诉说要建造寺院的意愿。或许是感念他的诚心，或许是敬重他之前的品行，黄州百姓纷纷慷慨解囊。数年之后，一座庄严的开元寺竟真的在他手中逐渐建成。
就在寺庙即将竣工的前一晚，刺史宋汶做了一个清晰的怪梦。梦中，八位身材伟岸、威猛无比的金刚力士环绕着他，齐声说道：“那位负钳僧人为建寺院苦行多年，功德将满，何不解除他的刑钳，以表彰此类善行之人呢？”宋汶骤然惊醒，梦中景象历历在目，心中大为惊异。
次日清晨，他立即派人将行者召来，亲自下令卸去了那副伴随他多年的沉重铁钳。至此，行者终于重获自由之身。
即使身处绝境，被迫卷入泥泞，一颗向善持戒的心，终能感化周遭，涤除罪业。真正的救赎，并非来自外力赦免，而是源于内心不改的诚正与坚韧不拔的善行，这份力量足以撼动铁石，感通天地。
14、贩海客
唐朝年间，有个姓王的富商，做海外贸易发了家。旁人经商只盯着账本，他却总揣着本线装的《金刚经》，商船摇摇晃晃漂在海上时，他就坐在船头，就着海风轻声读；夜里歇在港口客栈，烛火下也必翻上几页，几十年从没断过。
这年秋天，他又带着一船丝绸瓷器出海，同行的还有另外几个商人。一路上，王富商待人格外宽厚，见谁缺了淡水就主动分些，谁的货物没捆好也伸手帮忙。可他没察觉，那几个商人看他的眼神越来越不对劲——他们早听说王富商这趟带了不少现银，心里都起了贪念。
船行到一座荒岛附近时，天已经黑了。众人说岛上或许有新鲜水源，劝王富商一起下船。他没多想，揣着经书就跟着上了岛。刚走到一片礁石后，身后突然传来重物落地的声响，还没等他回头，后脑勺就被钝器狠狠砸中，瞬间失去了意识。
等他再有模糊知觉时，只觉得浑身被捆得紧实，连人带经被塞进了一个大竹笼。那几个商人狞笑着搬来块巨石压在笼上，嘴里骂骂咧咧：“别怪我们心狠，谁让你钱多！”随后，竹笼被“扑通”一声扔进了海里，冰冷的海水瞬间漫过了他的口鼻。
可奇怪的是，他没觉得窒息，反而像被一股暖流通裹住。迷迷糊糊间，他好像听见自己怀里的经书在轻轻“响”，不是书页翻动的声音，更像一种细微的嗡鸣。再睁眼时，眼前竟不是漆黑的海底，而是一间亮堂堂的屋子，桌椅俱全，桌上还摆着温热的粥饭。他试着动了动，身上的绳子早就没了，竹笼和巨石也不见踪影。他摸了摸胸口，那本《金刚经》还安安稳稳揣在怀里，连脚都没湿半点。
从那天起，他每天都能在这“宫殿”般的屋子里吃到热食，虽不知身处何处，却一点也不觉得苦，索性每天照旧读经，心反而比以前更静了。
而另一边，那几个商人抛了王富商后，连夜驾船逃走，只留下荒岛空无一人。岛上其实有座小僧院，院里住着几个僧人。从王富商被沉海的那天起，每到夜里，僧人们总能听见海底传来断断续续的读经声，声调平和，一点不像身处险境的人。
“这海底怎会有人读经？”住持和尚觉得蹊跷，第二天一早就找来附近渔村最会潜水的渔人，让他下海看看。渔人腰上系着长绳，深吸一口气扎进海里，没游多远，就看见海水中飘着个竹笼，笼里坐着个老人，正捧着本书轻声读，周身好像有层光，连游鱼都绕着他走。
渔人赶紧浮出水面，把看见的情景告诉僧人。众人合力把竹笼拉上岸，打开一看，正是王富商！他气色红润，哪里像在海里待了几天的人？住持问起缘由，他才慢慢想起被谋害的经过，又说起海底那间奇异的屋子，最后摸出怀里的经书，感慨道：“我这一辈子没做过亏心事，就靠读这本经安心。若不是它，我恐怕早就成了鱼食。”
僧人们听了，都对着经书合十赞叹，说这是《金刚经》的灵验，更是王富商多年行善、心诚所致。王富商看着眼前的僧院，又想起那几个商人的嘴脸，突然觉得钱财再多也没用，反而会招来祸患。他当场就跪在住持面前，请求剃度出家：“我想留在这岛上，伴着经书，守着这份安稳，也算报答这份恩情。”
住持见他心意恳切，便答应了。此后，岛上的僧院多了个沉默的僧人，每天清晨都坐在海边，捧着那本救过他命的《金刚经》诵读，海风把他的声音吹得很远，连过往的商船都能听见。
有人说，是经书显灵救了王富商；也有人说，是他自己的善念和虔诚护了他周全。其实说到底，这世上最可靠的“庇护”，从来都是自己种下的善因——待人宽厚是善，坚守本心是善，不被贪念裹挟更是善。你以善意对世界，世界终会以温柔还你，哪怕身处绝境，也总有一束光为你而亮。