最动人的是“共制兵器”环节。汉家铁匠、突厥锻工、吐蕃银匠围在一个火炉旁，要合力打造一把“同心刀”。汉人铁匠负责锻钢，突厥锻工用他们的“冷锻法”让刀刃更坚，吐蕃银匠则在刀柄上镶嵌彩石，刻上各族的吉祥语。刀成之日，李瑁亲自执刀，劈开一根木桩，木屑纷飞中，刀柄上的“和”字格外醒目。
文化节过半时，突然下起了小雨。俚族蛇形门的拳师们却兴致不减，说要表演“雨中练气”。他们赤着脚在湿滑的场地上游走，身形如蛇，吐纳间竟让雨水在周身凝成水珠，不沾衣袍。汉家的“清风观”道长看得入迷，上前请教：“贵派吐纳之法，可否与我派的‘吐故纳新’结合？”
拳师笑着应允，当场演示运气法门。道长闭目体会片刻，忽然道：“原来如此！你们以‘蛇形’导气，我们以‘云形’化气，若能相融，定能让气息更绵长！”两人当场切磋起来，雨水打在他们身上，竟似有了韵律。
文宣部的弟子们忙得脚不沾地，把这些精彩瞬间都画进了《各族江湖图谱》。有一页画着突厥摔角手教汉家孩童“卸力诀”，旁边配文：“力不在猛，在巧借；拳不在独，在相融”；还有一页画着吐蕃舞者与汉家绣娘合作，把密宗拳的姿势绣在绢帕上，题字“舞是动的画，拳是活的诗”。
闭幕那日，各族代表齐聚同心台。李瑁捧出那把“同心刀”，朗声道：“这刀，钢来自汉地，冷锻法学自突厥，彩石取自吐蕃，却再也分不出哪部分属于谁。江湖也是如此，突厥的摔角、汉家的拳、回纥的马术，本就是一体的。”
他将刀递给身旁的各族首领，让他们依次握住刀柄：“从今往后，联盟设‘各族武学馆’，汉人可学摔角，突厥可习太极，吐蕃可练骑射。谁有难处，大家共帮；谁有新技，大家共学。这才是大唐江湖该有的模样。”
首领们齐声应和，声音震得雨珠从檐角滚落。突厥首领解下腰间的狼头佩，挂在李瑁腰间；吐蕃掌门送上一串蜜蜡佛珠，说“见珠如见我，遇事必相助”；回纥门主则牵来一匹纯白的宝马，笑道：“此马能识各族语言，就让它做咱们的‘信使’。”
文化节结束后，长安城里掀起了一股“学异族技”的热潮。汉家少年缠着突厥摔角手学“绊腿功”，吐蕃商人的马队里多了会太极推手的护卫，连皇宫里的侍卫都开始练回纥的“马上平衡术”。百艺堂更是忙得不可开交，沈万山带着各族工匠改良工具：给突厥的弯刀装上汉家的防滑柄，给吐蕃的投石机加上回纥的转轮，效率竟提高了三成。
这日，李瑁收到西域分坛的消息：鹰扬门用联盟送的连发弩击退了马贼，特意送来一匹“踏雪马”作为谢礼；雪山派按他说的法子改良了飞绳，成功横跨澜沧江，让两岸的药材贸易畅通无阻。
他抚摸着腰间的狼头佩，望着窗外飘落的银杏叶。那叶片的纹路交错纵横，像极了各族江湖的脉络，看似不同，终究同属一枝。文宣部新画的《江湖全图》就挂在墙上，图里不再分汉家、突厥、吐蕃，只标着“护民点”“互助站”，旁边用各族文字写着同一句话：“江湖一家，风雨共担。”
秦风走进来，手里拿着各族武学馆的开课表：“盟主你看，第一课就排了‘共练基础桩’，汉人教呼吸法，突厥教下盘稳，吐蕃教意念集中，学员都排到下个月了！”
李瑁笑着接过课表，指尖划过那些陌生的族名，忽然明白，所谓融合，从不是让谁变成谁，而是像淮州的“鱼骨墙”，芦苇与泥土各展所长，才能筑起最坚固的屏障。大唐的江湖，正因有了这些不同的色彩，才显得如此鲜活、壮阔。
暮色漫进议事堂，总坛的灯火次第亮起。远处传来各族弟子切磋的呼喝声，突厥语、汉语、吐蕃语混在一起，竟有种奇异的和谐。李瑁知道，这场融合才刚刚开始，但只要守住“相互尊重、彼此成就”的初心，这江湖的画卷，定会越来越斑斓，越来越厚重。
夜风穿过廊下，吹动了墙上的《江湖全图》，图中各族聚居地的标记，在灯光下闪闪发亮，像散落在大唐土地上的星辰，共同照亮着这片江湖的未来。