第139章 幻影之谜(2 / 2)

“小丹,快给老祖宗磕头。”

芮小丹也跟随丁元英跪下,她也知道这老和尚是神仙。神仙是凡人膜拜的载体,当然,这只是世间休仙的一种文化和信仰,决不是强加了芮小丹的神话。

芮小丹信仰的是共产主义,就是丁元英也无法改变。

“老祖宗,我和小丹要离开这里,回到异界。”

智空大师忽然睁开眼睛笑了。

“离开就是逃避,要想恢复一切,必须有所牺牲。”

这句话就不懂了。反穿2025,还要牺牲什么?还有啥可牺牲的?不理解,完全不理解。

“晚辈愚饨?不知牺牲为何物?”

智空大师彻底笑眯了。

“牺牲就是超脱,超脱世俗,超脱命运体,超脱所有表达的欲望。”

丁元英完全坠入迷雾,智空大师解读的牺牲,完全听不懂。他瞥了一眼那小丹喂喂,意思是你懂吗?

芮小丹摇了摇头。

站在身后的丁洁,拉起父亲和芮阿姨说:“爸,我懂!”

丁洁是清华大学哲学系毕业,和丁元英是校友。

“牺牲的本质,是存在对自身有限性的主动突破。它以“失去”为表象,实则是通过让渡个体的局部存在(生命、利益、欲望),实现向更高价值维度的跃迁。

从存在论看,牺牲将被动的有限性转化为主动的意义建构;伦理学中,它是对他者责任的极致体现,彰显自由而非义务;价值论层面,是有限与无限的兑换,以可量化的存在换取超验意义。

真正的牺牲必是自主选择,其终极指向是人之为人的尊严——通过否定自身,肯定更值得珍视的事物。”

智空大师听了频频点头,这小娃不错。

“你是小友的女儿?”

丁洁知道小友就是指丁元英。“大师,是的。”

“嗯!不错。”

“我这里的牺牲是指……”

“我知道!”

智空大师还没讲完,丁洁就知道大空所指。

“从佛学视角,牺牲是舍身利他、超脱执念之举。佛典中“舍身喂虎”的故事,菩萨牺牲自身,以无量慈悲为怀,为救饿虎幼崽,展现出无畏的利他精神 ,彰显对众生平等与大爱。

世间万物皆无常,人们常执着于自我与私利,牺牲便是打破这种执念的途径。当放下对自身的执着,以慈悲心为指引,就能实现心灵的解脱,让生命价值在奉献中升华,趋向觉悟之境。”

智空大师捻须微笑……

“小友,念爱的修为已是登峰造极,其实是另一个你。”

“别一个我。”

丁元英今天是彻底不在状态。

“只有牺牲,才可恢复一切。”

丁元英突然明白了大师的意思,只有牺牲另一个自己,才能成就本身。

“不!”

丁元英突然大叫,一道闪电已经击中丁洁的头顶,丁洁消失得无影无踪。

啊啊啊……

丁元英放声大哭,山崩地裂,河流倒流。

智空已在云中端坐,乌云翻滚,电闪雷鸣,黑暗渐渐覆盖大地尘埃……