青帝界自成新天第三万三百日，太和树三千道果同时褪去华光。并非道法衰退，而是诸天万道迎来\"归墟时刻\"。武道金穗颗粒自发崩解成基础道纹，仙道玉实灵韵返璞归真，整片星田仿佛化作万法终结之地，每株作物都在演绎道法生灭的终极玄奥。
月清瑶晨起对镜时，铜镜映出骇人景象——镜中她万载修行的太阴月华，正以肉眼可见的速度归返太初。老农周大山掌中药锄褪去宝光，锄尖点地处却自然显化\"有生于无\"的道韵。盲眼婆婆虽目不能视，却清晰感知纺车线正织就\"归墟图\"，图中显现万物终结的终极道境。
\"万法归墟，生生不息。\"
玄玑古仙本命拂尘化作点点星光，在虚空勾勒出归墟卦象。太和树根须从诸天万界悄然收回，末端带着轮回尽头的寂灭气息；武道金穗颗粒在罡风激荡中重归混沌；仙道玉实灵韵洗尽铅华，露出空无本质。
南渐正在调理周天，忽感道基归于极致空明。内视之下惊见青帝本源重归虚无，丹田道种表面万法道纹尽数湮灭，化作最初的空无之境。更玄妙的是感知蜕变——目之所及能见万物终末，耳之所闻可听寂灭天音，手之所触能感归墟玄机。
\"有之以为利，无之以为用。\"
虚空浮现归墟道影，形貌模糊如万物终末，周身流转着天地归寂的终极道韵。道影轻拂衣袖，太和树道果褪去所有存在痕迹，露出空无本质；武道金穗颗粒散尽一切形态，重归未发之机；仙道玉实灵韵归于太虚，显出无用之大用。
月清瑶本欲祭出月华镜，却发现镜中已无物可照。老农周大山想展农经，经页却化作无字天书。盲眼婆婆纺车停转，车轴自然呈现有无之辨。三位古仙相视无言，各自散去执念，重归遇见南渐前的本真状态。
南渐七窍不再渗血，反而透出太虚般的纯净气息。他不再执着道法存灭，任由太和树在归墟中自然寂灭，武道金穗在空无间自发湮灭，仙道玉实在终结中重归太初。每处道法痕迹的消散，都成接近大道的阶梯。
当万法尽归虚无时，南渐灵台闪过开天辟地前的画面。那是一片混沌未分的景象，没有光暗，没有生死，唯有最原始的存在本身。这最本质的感悟，竟在万法归墟时凝成太初道种。
\"万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃。\"
南渐长啸清越如太初之音，将毕生感悟归于虚无。道种萌发时，太和树重抽新枝不带形质，武道金穗再结颗粒不显气象，仙道玉实新生灵韵不露痕迹。那些被刻意修炼的道法非但没有消失，反而化作最本源的创生之力。
第七日黎明，归墟道韵自然流转。太和树新枝呈透明色，每片叶子都带着天地未生时的纯净。武道金穗颗粒内部凝聚着未发之机，轻轻摇曳便能引动创生之力。仙道玉实灵韵蕴含着太初智慧，每滴都带着无中生有的真谛。
月清瑶取晨露洗目，竟能看透存在本质。老农周大山观察穗粒纹理，创出\"无用之用\"的耕心之法。盲眼婆婆用最原始的麻线织布，布匹天然形成生生不息的阵图。阿圆带领孩童用空杯盛水，竟能感知太初道韵。
正当众人感悟时，星田深处自然生变。九口灵泉涌出\"太初之水\"，水中带着天地未分时的本源气息。泉水所到之处，作物同时呈现存在与虚无两种状态，太和树枝叶半实半虚。整片星田在归墟间达成终极平衡。