无论到什么时候，老兵都是一支部队的灵魂支柱。
部队甚至可以短时间内失去军官指挥，但绝不能没有老兵支撑。
通常情况下，国军的老兵主要来源于各个战场。他们都是在枪林弹雨中历经生死考验，最终幸存下来的壮丁。
这些人经历了无数次战斗的洗礼，面对过敌人的猛烈攻击和残酷环境的折磨。
如果这些壮丁能够全身而退，没有遭受严重的肢体损伤，那么他们就具备了成为老兵的条件。
毕竟，在那个战火纷飞的年代，能够在战场上保住性命并保持相对完整的身体，已经是相当不易的事情了。
许粟除了这条路，还有一条收集老兵的路子，就是后方医院的伤兵。
国军不是没有后方医院，只是国军大部分后方医院缺医少药，无人无粮，根本救不活人罢了。
许粟自从接收了美军手术小组后，一直在花大力气建设自己的后方医院。
他花在医院上的钱几乎和前线一个团的军费差不多。
在金钱的强大诱惑之下，这些原本对培训战地医护人员并不太上心的美国医生们，终于还是勉为其难地开始认真工作起来。
经过一段时间的努力，他们总算是成功地培养出了一批勉强能够派上用场的战地医护人员。
不仅如此，许粟还特意花费了大量的黄金，从印度换回了一批急需的药品，为救治伤兵提供了更为有力的保障。
而那些按时足额领取军饷的医疗兵们，也更加尽心尽力地照顾着这些受伤的士兵们，确保他们能够尽快康复并重返战场。
那些在国军体系下，原本应该死在鬼子刺刀下的伤兵，在201师的医院里又活了过来。
而且与其他国军不同的是，许粟的部队并非天天宣扬“素食主义”，让伤兵每天只能吃到一碗糙米饭，只慢慢调养身体。
许粟虽然并不像八路军那样，每天给伤兵提供猪肉和牛奶。
不过，他还是能够保证伤兵们每天都能吃到豆腐，喝到茶水，并且每两天还能开一次荤。
毕竟，人一旦受了伤，就需要充足的营养来帮助身体恢复。只有这样，伤兵们才能够尽快康复。
许粟后方医院的伤兵，大概一个月就能好利索归队了，时间要求紧的话，半个月也可以勉强上阵。
这些从医院陆续返回的伤兵对201师的作战风格有很大的改变。
普通国军部队的老兵，都是从战场上跑回来的，很多都是兵油子，打仗根本不出力，就想着逃跑。
这样的老兵做支柱的部队，战斗意志当然不强了。
许粟从医院拉回来的老兵，都是在战场上英勇作战才负伤的，这些士兵本来就勇敢。
再加上许粟对他们的思想工作抓得很紧，生怕他们受伤后意志消沉下去。
前线的战斗异常激烈，在这样紧张的局势下，师部的文化教员们原本就没有太多实际的工作任务。
于是，许粟决定把所有的文化教员都派遣到后方医院去。
这些文化教员们在后方医院里忙的飞起，许粟给他们的工作安排得满满当当。
每天早上，他们会给伤兵们讲述最新的战报，让他们了解前线的战况和胜利消息，鼓舞士气。
中午时分，他们会与伤兵们交流思想，倾听他们的心声，给予心理上的支持和安慰。
下午则是文艺活动时间，文化教员们会组织各种形式的表演，如唱歌、跳舞、朗诵等，为伤兵们带来欢乐和放松。
许多人都错误地认为，思想工作仿佛是一种充满神秘感的事物，似乎存在着某种神奇的功法秘籍。然而，事实并非如此。
实际上，思想工作与其他工作并无本质上的差异，其关键就在于一个“熬”字。
不怕教员嘴皮磨薄，就怕你人待不住。
这些轻伤员在医院里又不能从病床上爬起来跑了。
一天两天你不信。
十天半月你还不信？
这些老兵返回部队后，师里的其他官兵再向他们一靠拢，再加上许粟在师里建设的思想体系持续发力。
201 师勇猛善战、不畏强敌的优良作风，就锻造出来了。
在军队这个特殊的集体环境中，人们往往会受到群体行为的影响。
当面对强大的敌人时，即使遭受了重大伤亡，剩下的官兵们也会思考：如果我此时选择逃跑，是否会辜负那些已经牺牲的袍泽兄弟？
这种想法会在他们心中不断盘旋，成为一种强大的内在动力。
许粟所期望的正是这样一种士气高昂、团结一心的战斗精神。只有拥有这样的劲头，201 师才能在战场上勇往直前，战胜一切敌人。
医院的伤兵陆续回来了一万多人，部队建制一下子超标了。
许粟这时也可以着手另一项工作了，就是裁军。
201师在常德会战后期，战斗兵员损失严重，只能从后方补充了一批娃娃兵。
这些人必须尽快裁撤回乡。
实际上，许粟根本没把这些人算在犒赏名单里，他们军功一律折算成遣散费，一到重庆就把他们打发回禅达了。
孩子和大人打出的子弹虽然同样具有致命性。
但战争远非仅仅是开枪那么简单。仅仅给人们发放几把枪支，并不能轻而易举地组建起一支真正的军队。
一支正规的军队需要具备严格的要求和高度的纪律性。它是一个暴力集团，但这个暴力是被约束和规范的。
军队的行动必须遵循特定的规则和命令，以确保其火力能够在规定的时间准确地投送到规定的地点，从而实现最大程度的杀伤效果。
这种精确的协调和执行能力是军队与普通持枪者的本质区别。