罗谌见气势上讨不到好，便直接进入比斗阶段，开始出招攻击。
“天地有正气，杂然赋流形。……”
罗谌一边吟诵，一边举剑在空中挥舞起来，只见他剑走蜿蜒，很快一篇《浩然正气赋》逐渐形成。
当他在举剑挥舞的时候，周围的灵气明显和其剑招产生共振，随着书写的字越多，这种灵气律动也越强烈。
对面的周成则一脸笑意的看向罗谌，待他完成正气篇的时候，周成并没有多余的招式，只是通过自己参悟的《神剑典》招式，加上《九阳梵天诀》，刚才律动的灵气，在周成炽热的火焰和如渔网般无形的神魂威压下，逐渐静止下来。
“咦，这是什么情况？刚才的灵气威压怎么不见了？”
“看来周成所修炼的功法，是罗谌这种儒道功法的克星。”
“确实如此，我看周成在和罗谌儒斗的时候，却偏偏采用自己的武道对付罗谌的儒道，看来还是武道厉害啊。”
台下观赛之人绝大部分都是木曜城的大能强者，人人都看出了两人比拼中的玄机。
但陆昭对此却完全有一样的见解，他看出周成在《神剑典》中加上《九阳梵天诀》之后，通过周成释放的火焰强度来看，至少增加了《九阳梵天诀》三成的强度。
也就是说，《神剑典》不仅具有自身伤害的属性，还能为叠加的功法增加辅助增益，而且这种增益幅度非常大，这算是一次意外之喜。
同时，陆昭看出罗谌的儒道修炼还非常肤浅，徒有其形，并没有修炼出儒道那种浩然正气，煌煌大道，估计这和罗谌本人的内心世界有关。
让一个内心阴暗之人，修炼浩然正气，确实有些强人所难了。
任何功法，都有其本源和精髓，儒道修炼除了需要深入研读儒道磅礴的文学功底之外，最重要的是修炼心中的浩然正气。
所以，只有那些胸怀天下，心胸坦荡之人，方可在儒道修炼上走得高，走得远。
然而现实是残酷且骨感的，修炼之人，动辄上万年寿元，在漫长的生涯中，谁敢说自己没有做过一件亏心事？谁能保证自己面对任何情况都能做到胸怀坦荡？
所以，儒道越是往后修炼，对人性的考验就越大，这也是为何儒道修炼人才稀少，但能坚持下来之人，皆有大作为的原因。
“罗谌，你的儒道就这点道行？
周成也照葫芦画瓢，举剑在虚空中剑走龙蛇，开始吟诗作赋起来。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
待周成收起灵剑，再看对面的罗谌，看着周成在虚空中的剑锋，身上犹如有万斤重担，不断压到自己身上，此时他再也无法动弹，口中居然渗出血丝来。
“你……你……，我……我认输。”
“周成胜，比赛结束。”