陈烬盘腿坐在人群中央，像拉家常一样。他面前放着一块粗糙的磨刀石和一把锈迹斑斑的旧铁刀。
“乡亲们，今天咱们不谈米，不谈锄头，谈谈这天，这地，这世道是怎么一回事。”陈烬拿起那块磨刀石，“你们说，这块石头，我不看它的时候，它在不在？”
人群里有人笑出声：“社长说笑了，石头当然在啊！”
“对！它就在这儿，不管你我看不看，想不想，它都客观存在。”
陈烬将磨刀石重重放在地上，“这，就是唯物论——承认这个世界是客观存在的，不依赖你我的念头而转移。曹操希望我们相信‘天命在他’，仿佛他想想就能坐稳江山；贾诩希望我们相信，剥削和被剥削只是‘阴阳平衡’的念头。可我们脚下的土地，饿肚子的感受，都是实实在在的，不是谁空想出来的！”
他拿起那把锈刀，放在磨石上：“现在，这把刀钝了，怎么办？”
“磨呗！”众人答道。
陈烬开始用力摩擦，发出“沙沙”的声响，锈屑纷纷落下。“看，刀要锋利，就得跟石头摩擦，斗争！”他举起逐渐显出寒光的刀刃，“这摩擦，这斗争，就是矛盾！”
他环视众人，目光炯炯：
“刀不磨，要生锈；地不耕，要长草；人不斗争，就要受穷受苦！这世上，万事万物都充满矛盾——新与旧，生与死，压迫与反抗！正是这些矛盾，这些斗争，推动着万物变化，推动着历史前进！这才是辩证法的真髓！”
他特意停顿，看向那几个曾受贾诩影响的社员：
“贾诩也说‘阴阳’，但他把矛盾说成是永远转圈、不破不立的‘平衡’。他说剥削和被剥削像夫妻吵架，床头吵床尾和。可我们和地主老爷，能‘和’吗？那是你死我活的斗争！他的‘辩证法’，是让磨刀石和刀永远轻轻挨着，谁也不伤着谁，结果就是刀永远锈着，石头永远无用！”
“我们的唯物辩证法不同！”陈烬的声音陡然提高，“它告诉我们，世界是物质的（唯物论），而这物质世界是在矛盾的斗争中不断运动、变化、发展的（辩证法）！我们承认矛盾的普遍性，更要敢于正视对抗性矛盾，通过革命的实践去解决它，推动社会向前发展！”
他最后将磨得锋利的刀尖指向天空：
“旧世界就是这块顽石，我们就是这把铁刀！只有敢于斗争，敢于在这顽石上磨砺，我们才能斩断一切枷锁，开创属于我们自己的新天地！”
阳光下，那把重新锋利的刀闪烁着刺眼的光芒。一种全新的、战斗的世界观，如同这磨刀的声音，深深地刻进了每一个倾听者的心中。
唯物辩证法，从此不再是陌生的词汇，而是他们理解世界、改变世界的最强大的思想武器。
赤火公社总部的学堂里，陈烬在黑板上画了两个圆圈，一个标注“赤火公社内部”，另一个标注“赤火公社 vs 曹魏”。
“乡亲们，咱们上回说了，矛盾无处不在，是好事，是推动咱们前进的动力。”陈烬的开场白让众人会心一笑，经历了“磨刀石”的比喻，大家对“矛盾”已不再陌生甚至感到亲切。“但今天，咱们得学个更精细的活儿——给矛盾分分类。”