司马懿的毒计在北疆内部引发的杂音与困惑，并未随着最高决策会议的结束而立刻消散。
理论的澄清需要时间，而基层的情绪需要更直接、更有力的疏导。陈烬深知，此刻，需要一种能穿透一切纷扰、直抵人心的声音。
他闭门一日，再次提笔时，写下的不是冰冷的政令，而是一篇如同燎原烈火般的战斗檄文——《告无产同胞书》。
此文以北疆特有的、能最快速度传递各处的“信号风筝”系统和地下网络，一夜之间，传遍了北疆的每一个公社，甚至像长了翅膀一样，越过封锁线，飞向曹魏统治下渴望着光明的城镇乡村。
文章开篇，没有任何繁文缛节，只有一连串如同惊雷般炸响在每一个穷苦人心头的质问：
“河南面黄肌瘦的农夫，河北满手老茧的工匠，你们且扪心自问：你们那饿死在逃荒路上的爹娘，是被对面那个同样饿得眼冒金星的穷苦兄弟逼死的吗？”
“你们屋倒田毁，流离失所，妻离子散，是因为身边那个为了一碗粥而向你下跪的流民，还是因为曹操永无止境的徭役、士族老爷们永远交不够的田租？”
“看看那些高高在上的人吧！看看邺城的皇宫，看看许都的相府！那里的皇帝、丞相、世家、将军……他们分过彼此吗？他们计较过你是河北人我是河南人吗？没有！他们早就紧紧地、肮脏地团结在一处，共同吸食着你我这些穷苦人的血肉！”
每一个字，都像一把烧红的烙铁，烫在因琐碎争执而蒙尘的记忆上。
那些被刻意挑拨的地域隔阂、职业纷争，在这血淋淋的拷问下，显得如此可笑而又可悲。
读到此处的农夫，想起了逼死父亲的不是隔壁工匠，而是催粮的衙役；工匠想起了砸碎他饭碗的，不是种田的兄弟，而是垄断了铁料和市场的官商。
文章接着以磅礴的笔触，描绘了一幅阶级对立的、任何修饰都无法掩盖的图景：
“他们穿着我们织就的绸缎，住着我们盖起的广厦，吃着我们种出的粮食，却用我们打造的刀剑，架在我们的脖子上！他们是一个整体，一个趴在我们亿万穷苦人身上敲骨吸髓的整体！”
“而我们，却在这里为了谁多分了一勺麸皮，谁少记了半个工分而争吵不休？我们岂不是正中了他们的下怀，成了他们笼中互相撕咬的困兽？！”
在彻底撕开伤疤，唤起共同的痛苦记忆后，文章的结尾，发出了石破天惊的号召：
“放下我们手里指向自己兄弟的木棍！擦亮我们被谎言蒙蔽的双眼！认清我们真正的、唯一的敌人！”
“全天下受苦受难的无产同胞，联合起来！”
“我们的拳头，应该对准那些骑在我们头上作威作福的老爷！我们的怒火，应该烧毁那个让我们世世代代不得翻身的旧牢笼！”
“从今日起，不分东西南北，不论先来后到，只要是愿意反抗压迫、追求‘均平’的受苦人，就是我们血脉相连的兄弟！我们的力量，不在内耗，而在团结！我们的出路，不在乞求，而在斗争！”
《告无产同胞书》如同在沉闷的夏夜里划破天际的闪电，随后带来的是席卷一切的雷鸣与暴雨。
在北疆，争吵的社员们安静下来，面露羞愧，继而眼神重新变得坚定；在曹魏境内，暗流汹涌的地下传播网络以此文为教材，激发了更多无声的反抗；甚至连一些尚有良知的底层曹魏军士，读到“他们穿着我们织就的绸缎，却用我们打造的刀剑架在我们脖子上”时，也忍不住握紧了手中的长矛，心中五味杂陈。
陈烬以此文，不仅回应了司马懿的毒计，更是将“阶级团结”的理念，化作了一面猎猎作响的战旗，插在了时代的精神高地上。
思想的洪流，终究不是区区权术可以阻挡。