林薇握紧重新回到掌心的骨珠，珠内的玉兰花已经完全绽放，花瓣上的“行”字正随着渭水的流向，慢慢化作一叶扁舟的形状。她知道，归藏阵的脉络已过黄河，下一站，该是江南的烟雨了。
周砚的指尖刚触到青铜匣的边缘，就觉出些异样。这匣子入手比寻常青铜器沉得多，匣身的蟠虺纹里还嵌着细碎的绿松石，在晨光里泛着冷光——昨夜在洛阳博物馆见到的铜鱼符，鳞纹里也嵌着同样的松石。他屏住呼吸，将匣子从夯土里完全托出来时，指腹忽然蹭到片凹凸不平的地方。
“这里有字。”他抬手拂去匣底的浮土，一行蝇头小楷慢慢显出来，墨迹像是从青铜骨缝里渗出来的，笔画间还沾着些暗红色的颗粒，凑近了看，竟是朱砂。“八水绕长安，一脉通江南。”
陈教授拄着拐杖凑过来，放大镜下的字迹突然泛起微光，那些笔画像是活了过来，“八水”二字的尾钩慢慢拉长，化作八条细线，顺着匣底的纹路往四周蔓延。林薇将骨珠放在匣边，珠内的光立刻顺着细线流淌，细线所过之处，浮现出长安城的水系图：渭水如带，灞水似绸，泾、沣、涝、潏、滈、浐六条支流像脉络般缠在主城周围，八条水脉的交汇处，都有个极小的甲骨“契”字，正随着光轻轻颤动。
“这不是普通的地理记录。”陈教授的指尖点过渭水的位置，那里的“契”字突然弹出半片甲骨虚影，上面的“河”字与洛水镜底的刻痕严丝合缝，“你看这八条水脉的走向，像不像北斗七星的勺柄？加上长安主城，正好是完整的北斗阵！”
周砚突然想起洛阳的西周窖穴，那些水下窖穴组成东方七宿，此刻长安的八水又化作北斗——两处星图的斗柄，竟都指向东南方。他翻出手机里的星图软件，将西周与汉代的星象叠在一起，东南方的“翼宿”位置，恰好对着江南的方向。
“汉代守契人是在补全归藏阵的星图。”林薇看着匣底的“江南”二字，手链上的玉兰花突然轻轻摇晃，花瓣上的“汉简”二字正慢慢褪色，露出底下浅淡的“江”“南”二字，像是早就刻在那里，只等此刻被唤醒。她忽然想起昨夜骨珠里的影像：未央宫的夯土里，那株玉兰花的花苞上，“续”字变成“行”字时，花茎上还缠了条极细的水纹，当时只当是渭水的倒影，现在才明白，那是往江南去的水脉。
陈景明的手机就在这时响了，是南京博物院的老友发来的消息，附带的照片里，一片巴掌大的甲骨正泡在清水中，水面浮着层薄薄的水膜，膜上的光斑忽明忽暗，像是有人用针尖在水上写着什么。“刚征集到的，上周在苏州平江路的宋代古井里挖出来的。”消息里说，“清理的时候怪事不少，这甲骨一沾清水就冒光斑，水膜里还能看见些模糊的影子，像是……船？”
周砚一把抢过手机，照片放大后，甲骨边缘的刻痕突然清晰起来——那是半个“舟”字，刻法和殷墟妇好墓出土的甲骨如出一辙，只是笔画里填的不是朱砂，而是种淡青色的颜料，在光下泛着玉的质感。更奇的是，水膜里的光斑聚散间，竟能看见片黛瓦白墙的轮廓，檐角还挂着个小小的灯笼，灯笼上的“渡”字，是典型的宋代瘦金体。
“平江路的古井……”陈教授突然想起什么，翻出背包里的《宋会要辑稿》，其中“舆服志”里有段记载：“平江府有古井二十七，皆五代时吴越王所凿，井栏刻‘水契’二字，云能镇水脉。”他指着书页上的拓片，井栏上的“水契”二字，笔画转折处藏着半片甲骨的纹路，“五代十国时，江南的守契人可能把归藏阵的水脉，从长安的八水接到了江南的井网里。”
林薇的骨珠突然从掌心跃起，悬在青铜匣上方。珠内的光影与手机照片里的水膜相互牵引，竟在半空织出幅流动的图：一条乌篷船正顺着水道穿行，船头的艄公戴着箬笠，手里握着片甲骨，甲骨的光在水面照出条银线，银线所过之处，沿途的古井都泛起微光。船行至一座石桥下时，艄公突然抬头，箬笠下的脸竟与周砚有几分相似，他对着空中举了举甲骨，一个“渡”字便顺着光落进了骨珠里。
“是守契人的传承。”周砚的声音有些发颤，他忽然想起自己祖父的旧物里，有个褪色的蓝布包，里面裹着片刻着“舟”字的甲骨，小时候总以为是个普通的玩意儿，此刻才惊觉，那甲骨边缘的磨损痕迹，竟和照片里的宋代甲骨完全吻合。“我祖父是苏州人，以前总说他们家祖上是‘撑船的先生’，原来……”
陈景明的手指在手机屏幕上快速滑动，调出苏州平江路的考古报告。2014年修缮古街时，工人曾在一口古井的井壁里发现过一批宋代竹简，简上的“水利”记录里，频繁出现“甲骨”“水脉”等词，当时学界只当是地方术士的附会之说。报告里还附了张竹简的照片，其中一片的末尾，画着个极小的玉兰花，花瓣上的纹路，和林薇手链上的花苞分毫不差。
“你看这里。”陈教授指着竹简上的“舟”字，那字的捺笔拖得很长，末端弯出个钩子，钩子上还挂着个更小的“契”字，“宋代的守契人，是用舟船带着甲骨在江南水网里移动的。长安的八水是固定的脉，江南的水网是流动的络，一静一动，才是归藏阵的全貌。”
晨光漫过未央宫的夯土台时，青铜匣里的二十七片骨签突然“咔嗒”一声，自动拼成了幅完整的地图。地图上，长安的八水像八条银线，往东南方向延伸，过了淮河后，突然散开，化作无数细小的支流，支流的尽头都标着个“井”字，其中最密集的地方，正是苏州平江路一带。而在地图的最南端，一片被水纹包裹的甲骨上，刻着个模糊的“海”字。
“归藏阵的水脉，最终是要通到海里去的。”林薇的指尖划过“海”字，骨珠突然发烫，珠内传出一阵极轻的水声，像是无数条溪流正在汇聚。她想起昨夜在连霍高速上听到的《诗经》句子，“周虽旧邦，其命维新”，此刻才真正懂了——所谓“归藏”，从来不是把记忆封存起来，而是让它们顺着水脉流动，从商代的甲骨到西周的窖穴，从汉代的骨签到宋代的古井，一程接一程，像极了这匣底写的“一脉通江南”。
周砚突然注意到，青铜匣的蟠虺纹里，那些绿松石拼成了个极淡的玉兰花形状，花心处还嵌着颗米粒大的珍珠，在光下折射出七彩的光。他用小刀轻轻挑了挑珍珠，珠底竟露出半片极小的甲骨，甲骨上的“行”字，笔画里还沾着些湿润的泥土——那泥土的颜色，和平江路古井的淤土一模一样。
“是接力。”陈景明的声音带着些激动，他将洛阳的双镜、长安的骨签、南京的甲骨照片并排摆在地上，三者的边缘突然亮起金线，连成了个完整的玉兰花。“商代的骨珠是花萼，西周的双镜是花瓣，汉代的骨签是花茎，宋代的甲骨……是正要结出的果。”他指着那朵“花”的花心，那里的光斑正慢慢聚成个“传”字，笔锋和林薇在殷墟太室殿写下的那个，一模一样。
林薇低头看向掌心的骨珠，珠内的影像已经换了新的画面。不再是长安的夯土，也不是洛水的船队，而是片蒙蒙的烟雨。雨里有座石桥，桥上站着个穿青衫的读书人，正对着一口古井出神，井台上摆着片甲骨，甲骨的光在雨里织出条路，路上走着无数模糊的人影——有戴冠的汉代小吏，有披甲的唐代武士，有撑伞的宋代书生，最后那个人影，渐渐清晰起来，竟是她自己。
“原来‘一脉’说的不只是水脉。”她轻声说，骨珠突然射出一道光，落在远处的渭水水面。水面立刻腾起白雾，雾里浮出无数艘船，从商周的独木舟，到秦汉的楼船，再到唐宋的乌篷船，最后是艘现代的考古船，船头站着的人，手里正举着片甲骨。这些船首尾相接，在水面连成一条银线，线的尽头，正往东南方向延伸，穿过秦岭，越过淮河，直抵江南的烟雨中。
周砚突然想起昨夜离开洛阳时，老张说展厅的大理石台面上，那道“行”字的浅痕里渗出了绿意。此刻再看骨珠里的烟雨，石桥边竟真的长出了株玉兰花，花苞上的“行”字已经完全褪去，取而代之的是个鲜活的“渡”字，像是刚被雨水洗过，还滴着水。
“该走了。”陈教授将青铜匣小心地收进防水袋，匣盖合上的瞬间，里面传出一阵清脆的碰撞声，像是有什么东西在回应南京的甲骨。他抬头望向东南方，晨光正从终南山的缝隙里漏下来，在渭水水面铺出条金路，“江南的雨，怕是等不及了。”
周砚已经发动了车子，后备箱里的帆布包轻轻晃动，里面的铜鱼符正和那片从长安带出来的骨签共鸣，发出细微的嗡鸣。林薇把脸贴在车窗上，看着未央宫的夯土慢慢远去，那些埋在土里的骨签，像是在朝着他们的方向轻轻摇晃，就像无数双在时光里凝视的眼睛。
车过灞桥时，两岸的柳丝正被风吹得摇摆，柳影落在水面，竟和骨珠里江南的烟雨重叠在一起。林薇忽然想起导师张教授的笔记里，有段被红笔圈住的话：“甲骨之魂，不在土中，而在水中。水行万里，字传千年，所谓归藏，不过是让那些该遇见的，终会遇见。”
她低头握紧骨珠，珠身的温度刚刚好，像握着一团不会熄灭的火。远处的秦岭渐渐隐在雾中，渭水的涛声也慢慢变得轻柔，像是在和他们道别。而东南方向的天际，正飘来一缕极淡的云，云的形状，像极了一片正在远航的甲骨。
归藏阵的脉络，从来不是冰冷的符号，而是活着的记忆。从殷墟的晨光到洛水的星图，从长安的夯土到江南的烟雨，那些刻在骨头上的字，顺着水脉，跟着脚步，一程一程地传下去。就像此刻车窗外掠过的风景，前一秒还是秦汉的城郭，下一秒，就已闻到江南的桂花香。
周砚打开车窗，风里果然带着些湿润的气息，像是从平江路的古井里飘来的。他回头看林薇时，发现她手链上的玉兰花，已经完全转向了东南方，花瓣上的“江”“南”二字，在光下闪着温润的光，像两颗正要启程的星。
江南的古井在等他们，就像长安的骨签曾等他们，洛水的双镜曾等他们，殷墟的骨珠曾等他们。而那些藏在时光深处的故事，正顺着那道“一脉”，在烟雨里慢慢舒展，等着被翻开新的一页。
车越往东南，骨珠里的烟雨就越清晰。林薇甚至能听见雨打芭蕉的声音，能看见古井的石栏上，那“水契”二字正被雨水润得发亮。她知道，这不是结束，甚至不是新的开始——归藏阵的传承里，从来没有“开始”和“结束”，只有“正在发生”。
就像那行刻在青铜匣底的字，“八水绕长安，一脉通江南”，其实后面还有半句，只是被岁月磨得淡了。但此刻，林薇在骨珠的光里，已经看清了那半句——“烟雨深处，自有归处”。