传播一个宗教，需要注意点什么？
首先，这个宗教得拥有自保的实力，可以在各个势力的围剿中活下来。
这一点，对于诡异神教来说，bSw1分身拥有半神战力，就拥有足够强的生存能力。
其次，对于这个宗教的信众来说，这个宗教需要解决自己的问题，还不用让自己付出难以承受的代价。
对于诡异神教来说。
你需要治疗医院治不好的恶疾，可以消耗别人的生命。
你需要延长自己的寿命，同样可以消耗别人的生命。
你需要杀掉自己的敌人？
诡异神教其实最擅长这种事。
唯一的问题，就是处理信众之间矛盾。
目前为止神教的信众数量不多，奥纳和郑忠以及他们的家族之前也没什么交集，如今更是合作传教的关系。
为了处理这个以后肯定会出现的问题，张武三通过bSw1分身，给察猜主教发布了指令，让他上交一份处理信众矛盾的方案。
好在，察猜本身就是曼谷大学毕业的高材生，而且还是学管理专业的。
他很快就结合诡异神教的特点，以及信众之间可能会有的矛盾，还有和公司绩效管理有关的方法，上交了一份看起来还行的方案。
张武三将这套方案推演了一遍，删改了其中的一部分内容，就下发给察猜主教去执行。
对于神教信众来说，如果你和另一个信众有冲突，甚至是死仇。
那么，你可以有两种解决问题的方式。
其一，签署神教专用契约，用神教之外的方式解决矛盾。
其二，确保自己在神教内的地位高于敌人，然后再使用神教内的手段，解决矛盾。
其中，第二点是重点。
主要就是，体会过神教内的手段后，就很难让信众放弃神教内的手段，尤其是敌人可能在世俗拥有比自己更强的实力。
采用第二个方式解决矛盾，就需要提高自己在神教内部的地位。
就比如说，你在神教内是诡修士，神教会定期给你发放贡献点当工资，你也可以完成神教发布的任务，从而积累贡献点。
如果你有了敌人，而且这个敌人和你的地位差不多，也是某个神父旗下的诡修士。
这样的话，你们可以互相比较一下神教贡献点的多少，贡献点多的一方，可以优先选择解决矛盾的方式。
至于说神教会发布什么任务？
最基本的就是传教！
这个传教很严肃，并非装模作样就可以糊弄了事，而是以虔诚度作为指标。
这个虔诚度，就是香火的数量和品质。
传教士在传教时，需要使用诡符吸收香火，被诡符吸收的香火，会让传教士直观的了解信众是否虔诚。
不虔诚，没有提供香火的，就不被当做信众看待。
这一点奥纳和郑忠都做过实验，他们观察过旗下的诡修士传教，主要也是防止被敌对势力搞破坏，然后就见识到，诡异神教的手段是真的管用，只不过神教判定一个信徒是否虔诚，手段也是真的直观有效。
对于你是否是虔诚的信众，通过诡符吸收香火的数量以及品质，可以明确看出来，装是装不了的。
最重要的是，诡符显示的香火，精准到每个名义上的信众。
甚至于，这个名义上的信众本人也能精准的感受到，就无法自欺欺人。
对于奥纳、郑忠两位神父，以及他们旗下的诡修士们来说，信奉诡异神教这种事，并不只是信众的事情。
他们作为传教的一方，本身的信仰也要达标，否则就会遭受神教的处罚，最严重的处罚，就是被剥夺一切。
……
很快。
曼谷，很多人听说了诡异神教的事。
尤其是，诡异神教在传教时，用的是“黑目如来”的名义，而曼谷这边本来就是佛教信仰兴盛的地方，大家对于黑目如来的排斥心理并不严重。
对于普通人来说，诡异神教、黑目如来，也就那么回事。
然而？
对于有钱有势的人来说，诡异神教，可以帮他们解决自身的问题。
仅仅是一段时间过后，神教内的诡修士，就帮人解决了很多恶疾，这些恶疾都是现在的医学手段解决不了的。
实际上，那些被诡修士帮助的人，已经事先找过降头师、蛊师。
只不过那些家伙就只会吹牛，他们更多的就只是擅长害人，那些家伙，很多自己都解决不了自身的疾病。
到了诡异神教这边，病情最严重的一位，消耗了五条人命，就被诡修士治好了。
另外，诡异神教给人治病收取的费用并不高，如果病人能虔诚的信仰神教，并且通过诡修士的判定，被认为是虔诚的信徒，治病这种事就只是神教福利。
效率很快的，被判定为虔诚的神教信徒数量越来越多。
他们之所以虔诚，是因为诡异神教在传教时并不吝啬展示“神迹”。
就比如说需要他们信奉的诡异之神！
诡修士一般就将上衣脱掉，在信众虔诚的注视下，将诡异之神的纹身神像，直接从自己的皮肤上捧了出来。
一个材质不明的神像，可以在纹身状态与神像状态自由切换，还可以根据诡修士的意愿，将皮肤上的纹身隐去。
就仅仅是这么一个“神迹”，就已经是比很多只会吹牛的宗教强了。
更何况，你祈祷时虔诚与否，自己是可以非常直观的感受到的。
很多信众通过虔诚度的考察，就被诡修士带到神父面前，然后就在特定仪轨的帮助下，驾驭了c级诡异神像。
对于诡符、诡伞、诡刺刀，这种诡异装备，虽然察猜对他们这些神父、诡修士很大方，然而奥纳、郑忠他们认为，不能让信众太容易得到这些好处，需要让信众们付出足够多的香火，信众们才会珍惜来之不易的成果。
这一点，察猜同意了。
的确，太容易得到的，得不到珍惜。
至于说奥纳、郑忠他们？