轩辕站起身，在屋内踱步，晨光随着他的身影流动，照亮了墙上悬挂的人体经络图。图上的脏腑被他用不同颜色标注：肝青如木，心赤如火，脾黄如土，肺白如金，肾黑如水，此刻看来，那些线条仿佛活了过来，形成一个循环往复的圆环——肝藏血养心，心阳温脾，脾生精微充肺，肺化津液补肾，肾藏精养肝，环环相扣，缺一不可。
“弟子从前治病，多是见症治症，如见肝病只知疏肝，见心病只知清心，却不知脏腑之间如此紧密相连。”他停在图前，指尖划过从肝到心的线条，“就像去年治过一个少年，总是心悸失眠，用了多少清心的草药都无效，后来发现他常发怒，原来是肝火旺灼伤心火。当时只知平肝，却没想起补肝血以养心，若是早懂这相生之理，只需疏肝的同时补肝血，心火自会平复。”
岐伯取过一卷竹简，上面是轩辕记录的医案，其中一页便写着那少年的病情。他用朱笔在“易怒”旁画了一株燃烧的草木：“你看，肝木过旺，化为邪火，反灼心火，此时若只浇灭火（清心），不修剪草木（平肝），火还会复燃。需平肝木，再补肝血（滋木），让木能正常生火，而非邪火燎原，这便是顺应相生，而非强行压制。”
轩辕接过竹简，指尖在字迹上摩挲，忽然想起西陲那个骨折的少年。那孩子最初用了外伤药，伤口却总不愈合，后来老阿妈每日给他喝羊骨汤配山药，不到半月便结痂。当时只知山药健脾，却不知是通过脾土生肺金，让肺气推动气血，再通过肺金生水滋养肾精，肾精充足方能长骨——原来这一个伤口的愈合，竟牵动了土、金、水三行，涉及脾、肺、肾三脏。
“如此说来，治病需观全局，不能只看一处。”他提笔在医案旁补写道：“脾土虚则肺金弱，肺金弱则肾水亏，肾水亏则肝木枯，肝木枯则心火衰，一环受损，环环皆伤。”写完，他忽然想起自己年少时得过一场咳喘，当时巫医用烟薰，反而越咳越重，后来岐伯用了补脾气的药，咳喘竟自行消退——那时不懂，如今才知是补土生金，让肺气自行恢复。
岐伯看着他批注的医案，眼中满是欣慰：“人身如天地，五行如四季，相生相养，方能平衡。你看那农田，需先松土（土），再引水（水），播下种子（木），经日晒（火），方能收获（金），缺了哪一步都不行。治病也是如此，需找到哪个环节出了问题，是母不生子，还是子不养母，然后顺其性而补之，方能药到病除。”
窗外的阳光渐渐升高，照在五行转盘上，五个古字反射出耀眼的光。轩辕拿起转盘，轻轻转动，听着木与火、火与土、土与金、金与水、水与木的碰撞声，仿佛听到了人体脏腑运转的节律。他忽然明白，自己周游天下所见的种种医法，东方的导引、南方的草药、西方的食疗、北方的诊法，其实都在这五行相生的规律之中，只是从前未能看透这层联系。
“弟子明白了。”他将转盘放在案上，目光坚定，“从此治病，不仅要辨病症，更要寻根源，看是哪一行不足，哪一脏失养，顺其相生之理调治。就像引水浇田，需顺着地势，而非强行灌淹。”
岐伯笑着点头，从药篓里取出几味草药：“那便来试试。这是肝郁犯脾的患者，你按相生之理，该如何用药？”
轩辕看着那几味药——柴胡疏肝，山药健脾，还有一味熟地补肾。他略一思索，便明白了其中的关窍：“肝木克脾土，需疏肝（调木），但木需水生，故加熟地补肾水（滋水涵木），再用山药健脾土（防木克），如此肝木得养而不横逆，脾土得护而能运化，正是顺应水生木、木生火、火生土的道理。”
岐伯抚须大笑：“善！你已入门径。这五行相生，看似简单，实则包罗万象，往后还需在实践中细细体悟。”
轩辕望着案上的草药，心中涌起一股前所未有的明悟。他知道，这只是开始，五行相生的奥秘还有更多等待他去探索，而每一点领悟，都将让他离医道的真谛更近一步。
想知道轩辕后面会如何运用五行相生之理诊治更多疑难杂症？且看下一章自有分晓。